Fanon at 100: revolutionary afterlives
December 5-6th 2025
Institute for Languages Cultures and Societies, Senate House London
Deadline for abstracts: 28 February 2025
Confirmed plenaries:
Dorothy Blair keynote: Professor Kathryn Batchelor (University College London)
Kate Marsh keynote: Dr Sinan Richards (University College Cork)
2025 marks the 100th anniversary of the birth of Frantz Fanon, in Fort-de-France, Martinique. In his short lifetime Fanon authored a series of intense and polemical works that together form a devastating critique of colonialism, and constitute a cornerstone of contemporary postcolonial thought. As a practicing psychiatrist, his insights into race, racism, and interracial desire remain urgent; as a member of the FLN in Algeria, and an advocate of armed struggle against colonialism, he continues to disturb and inspire. Few ‘francophone’ thinkers can be said to have had such an influence in philosophy, critical theory and cultural studies beyond the French-speaking world. None could be said to have had anything like his political impact, having been read by revolutionaries from the African National Congress to the Palestinian fedayeen, and from the Black Panthers to the Irish republican movement. In the current moment, his insights into how the settler has brought the native into existence, and on the inherent violence of this encounter, have particular resonance and urgency. And yet Fanon’s legacy remains contested, by feminist and queer scholars among others; his (mis)reading of Mayotte Capécia, his remarks on what the ‘woman of colour’ wants, and his notorious dismissal of homosexuality in Martinique, are invoked as evidence of his blind spots and prejudices. More recently, he has been widely quoted in the context of Black Lives Matter and Palestine; but he has also been invoked by the far-right conspiracy theorist Renaud Camus, to support his calls for depopulating Europe of non-white immigrant “occupiers”. In short, Fanon’s legacy and influence ‘outsizes his modest output as a writer’ (Drabinski), leading Henry Louis Gates, Jr. to describe Fanon’s function as a sort of Rorschach test—we see much more in Fanon than is in the text.
This conference seeks to interrogate the legacies of Fanon’s thought, in a broad, critical, intersectional and interdisciplinary perspective. Papers devoted explicitly to Fanon are welcome, as are contributions that interrogate any aspect of francophone postcolonial studies through the prism of Fanonian ideas. Possible topics below; these are indicative rather than exhaustive. Proposals for full panels are welcome.
• Revolution, resistance, radical thought
• Independence, liberation
• Decolonisation
• Settlers and natives
• Europe as creation of the Third World
• The nation and the idea of ‘national culture’
• Race and assimilation
• The lactification complex
• Racial desire and disgust
• Violence, armed struggle, sacrifice
• Gender
• Mind and body
• The colonial city
• Commitment and engagement
• Veiling and unveiling
• Fanon as reader (Lacan; Capécia; Mannoni; Sartre)
• Readers of Fanon (Bhabha; Said; Hall; Condé)
• Precursors and heirs
• Fanon’s language
• Fanon and the Medical Humanities
• Biography, biographies, biographers
• Fanon in fiction, film, graphic novel
• Translation, mistranslation, translators
• Phenomenology, Marxism, psychoanalysis
• Contexts of reception: Africa; Antilles; Europe
• Global Fanon
• Fanon as icon
The conference will take place in person, December 5-6th 2025 in the Institute for Languages Cultures and Societies, Senate House, London. Please send abstracts to: sfpsannualconference@gmail.com
Appel à communications
2025 marque le 100e anniversaire de la naissance de Frantz Fanon, à Fort-de-France, Martinique. Au cours de sa courte vie, Fanon a écrit une série d’ouvrages intenses et polémiques qui, ensemble, forment une critique dévastatrice du colonialisme et constituent une pierre angulaire de la pensée postcoloniale contemporaine. En tant que psychiatre praticien, ses réflexions sur la race, le racisme et le désir interracial demeurent urgentes ; en tant que membre du FLN en Algérie et défenseur de la lutte armée contre le colonialisme, il continue de déranger et d’inspirer. Peu de penseurs « francophones » peuvent être considérés comme ayant eu une telle influence sur la philosophie, la théorie critique et les études culturelles au-delà du monde francophone. Aucun n’a eu un impact politique comparable au sien ; il a été lu par des révolutionnaires, du Congrès national africain aux fedayins palestiniens, et des Black Panthers au mouvement républicain irlandais. À l’heure actuelle, ses réflexions sur la manière dont le colon a fait naître l’autochtone et sur la violence inhérente à cette rencontre trouvent une résonance et une urgence particulières. Pourtant, l’héritage de Fanon reste contesté, notamment par les chercheurs féministes et queer ; sa (mauvaise) lecture de Mayotte Capécia, ses remarques sur ce que veut la « femme de couleur » et son rejet notoire de l’homosexualité en Martinique sont invoqués comme autant de preuves de ses préjugés. Plus récemment, il a été largement cité dans le contexte de Black Lives Matter et de la Palestine ; mais il a également été invoqué par le théoricien du complot, Renaud Camus, pour soutenir ses appels à dépeupler l’Europe des « occupants » immigrés non blancs. En bref, l’héritage et l’influence de Fanon « dépassent sa modeste production en tant qu’écrivain » (Drabinski), ce qui a conduit Henry Louis Gates Jr. à décrire la fonction de Fanon comme une sorte de test de Rorschach – nous voyons beaucoup plus en Fanon que ce qui se trouve dans le texte.
Ce colloque vise à interroger les héritages de la pensée de Fanon, dans une perspective large, critique, intersectionnelle et interdisciplinaire. Les communications consacrées explicitement à Fanon sont les bienvenues, tout comme les contributions qui interrogent un aspect des études postcoloniales francophones à travers le prisme des idées fanoniennes. Les thèmes présentés ci-dessous sont donc indicatifs et non exhaustifs.
• Révolution, résistance, pensée radicale
• Indépendance, libération
• Décolonisation
• Colons et indigènes
• L’Europe comme creation du tiers-monde
• La nation et l’idée de « culture nationale »
• Race et assimilation
• Le complexe de lactification
• Désir et dégoût raciaux
• Violence, lutte armée, sacrifice
• Le genre
• L’esprit et le corps
• La ville coloniale
• Engagement
• Voile et dévoilement
• Fanon lecteur (Lacan ; Capécia ; Mannoni ; Sartre)
• Lecteurs de Fanon (Bhabha ; Said ; Hall ; Condé)
• Précurseurs et héritiers
• Le langage de Fanon
• Fanon et les sciences humaines médicales
• Biographie, biographies, biographes
• Fanon dans la fiction, le cinéma, le roman graphique
• Traduction, erreurs de traduction, traducteurs
• Phénoménologie, marxisme, psychanalyse
• Contextes de réception : Afrique ; Antilles ; Europe
• Fanon mondial
• Fanon icône
Le colloque aura lieu en personne les 5 et 6 décembre 2025 à l’Institute for Languages, Cultures and Societies, Senate House, Londres. Veuillez envoyer vos propositions en anglais ou en français (200-400 mots) à : sfpsannualconference@gmail.com.
Les propositions de panels complets sont les bienvenues.
