«  J’écoute encore les ratures de ma voix qui vire et chavire jusqu’au pourpre de l’ivresse aveugle. Je crise en thèmes !  » — Frankétienne, L’Oiseau schizophone

Ce panel prend appui sur cette phrase liminaire de L’Oiseau schizophone pour interroger ce que le son fait à la littérature — et ce que la littérature fait entendre dans le contexte d’Haïti et de la Caraïbe francophone. Cette citation agit comme un indicateur de ce qui attend le lecteur : une entrée dans la schizophonie du narrateur, c’est-à-dire dans un état d’altération linguistique. Très vite, il apparaît que l’un des enjeux majeurs du texte se situe dans la matérialité du son et de la voix, et dans ce que l’écriture permet de traduire, d’inventer et de faire entendre par le jeu des mots et de leur musicalité. Plus largement, dans toute la Caraïbe, la littérature se façonne au contact du son, du rythme et de l’oralité. Contes, chants, cris, musiques traditionnelles, voix incarnées nourrissent un rapport singulier à l’écriture, étroitement lié à la scène, à la performance, au souffle. Ce dialogue entre voix, texte et musique a été largement documenté ces dernières années (voir notamment Darbon 2018 ; Babin & Darbon 2023). Il s’inscrit dans la pratique de la transdiction, où l’écriture se construit dans une tension entre l’oralité, la musicalité et le bruit du monde.

Nous invitons des propositions qui explorent les liens entre texte et son, langue et bruit, oralité et écriture dans la Caraïbe francophone, et qui proposent une réponse aux questions suivantes (non exhaustives) : Comment faire entendre le cri du texte ? Que fait le son à l’écriture, à la mémoire, au politique — et inversement ? Comment la littérature se fait-elle écoute, traduction ou enregistrement de mondes sonores ?

Sont bienvenues les propositions (en français ou en anglais) sur :

Frankétienne, le spiralisme, la poétique sonore, le théâtre, l’oralité ;
les formes sonores (cri, silence, rythme, glossolalie, bruit, refrain…) dans la littérature haïtienne ou caribéenne
la tension entre oralité et scripturalité, entre performance et inscription
la traduction du style, de la voix, du créole, ou de l’oralité
les approches théoriques, historiques ou esthétiques du son en littérature francophone

Merci d’envoyer une proposition de 250-300 mots accompagnée d’une brève bio à Nicolas Noé (niconoe@iu.edu) au plus tard le 20 août 2025.

1.2 (Re)sounding Bouraoui: Fluidity, Embodiment, and Sensory Ec(h)ologies (University of Notre Dame)

20th/21st Century French and Francophone Studies Colloquium

March 26–28, 2026

University of Notre Dame

South Bend, Indiana

Panel Title: (Re)sounding Bouraoui: Fluidity, Embodiment, and Sensory Ec(h)ologies

Situated at the intersection of French and Algerian cultures, Nina Bouraoui’s writing creates a unique literary space where boundaries between reality and fiction, self and other, France and Algeria, and gendered identities are continuously challenged through both thematic exploration and formal innovation. As we approach the 35th anniversary of the publication of her first novel, La Voyeuse interdite (1991), this panel offers the occasion to evaluate textual, sensorial echoes reverberating throughout Bouraoui’s prolific corpus. We seek one to two additional scholars to join our panel exploring how Bouraoui’s sonic and sensory landscapes contribute to her broader literary project. Thus, this panel will consider how Bouraoui’s distinctive poetics—characterized by fragmentation, fluidity, rhythmic urgency, and corporeal intensity—engage with sound as both literary device and thematic concern. We are particularly interested in how sound and sensory experience function as vehicles for transnational memory, cultural hybridity, queer performativity, and narrative disruption in Bouraoui’s literary world.

Possible topics include:

The aural dimension of trauma, displacement, and cultural memory
Soundscapes as sites of resistance and belonging
Voice, silence, and linguistic hybridity
Rhythm, repetition, and the breathless quality of Bouraoui’s prose as affective strategies
Bouraoui’s acoustic and literary spaces of (self-)expression
The drowning/suffocation motifs and their sonic manifestations
Sonic and sensorial intertextuality with musicians, writers, and other cultural producers (Duras, Guibert, Lynch, etc.)
Sound and the politics of embodiment, identity, and legibility
Teaching the sonic and sensory dimensions of Bouraoui’s texts

This panel will serve as a springboard for a planned English-language collected volume on Bouraoui. We especially welcome interdisciplinary approaches that connect literary analysis with queer and feminist theories, postcolonial critique, affect studies, and pedagogical strategies for engaging with Bouraoui’s work, including in English translation.

Please send a 250-word abstract (in English or French) and a brief bio to Adrienne Angelo (ama0002@auburn.edu) and Kiki Kosnick (kikikosnick@augustana.edu) by August 1.

1.3 Écocritique Agricole: Tracing the Furrows of Farming in French and Francophone Literatures (Pittsburgh, PA)

2026 NeMLA Convention on (Re)generation, March 5-8, 2026 in Pittsburgh, PA.

Écocritique Agricole: Tracing the Furrows of Farming in French and Francophone Literatures

Tilling through the writings of Rousseau, Derrida reminds us in his Of Grammatology that writing and agriculture share a common origin. It is agriculture and the resulting sedentarization of our societies, he argues, that first opened nature to culture and to our writing upon it. Derrida goes so far as to compare writing to cultivation in the agricultural sense: “it is a matter of writing by furrows. The furrow is the line, as the ploughman traces it.” It makes sense, then, that the French “délirer,” meaning to babble, takes root in the Latin delirare, to veer from a furrow. How has agricultural practice influenced the development of human/nonhuman relations and how can looking at French and Francophone literature across the ages help us better understand these influences?

How can literature help us at once understand and decompose what Anna Tsing and Donna Haraway have described as the “plantationocene” and Timothy Morton as “agrilogistics,” or, the civilizational forms which characterize the exploitative strategies by which humans relate to non-human others? Can literature also help us recompose and ratify more regenerative forms of this civilization-defining practice? Can literature articulate visions of agriculture that escape the modern association of farming with degradation?

This roundtable seeks to explore these questions from a diverse range of global geographical contexts and historical periods, from the earliest literary sources of the Middle Ages to the present. In this way, participants might also discuss how periodization in both literary studies and agricultural history might enrich our understanding of the entangled diachronicity of writing and farming.

Please submit your abstracts using the NeMLA portal before Sept. 30, 2025.

1.4 SFS Annual Conference 2026 (University of Leicester)

67th Annual Conference

University of Leicester

29th June – 1st July 2026

CALL FOR PAPERS

Plenary speakers include Patrick Crowley (University of Galway), Mary Harrod (University of Warwick) and Camille Robcis (Columbia University).

We are pleased to invite proposals for papers (in English or French; duration: 20 minutes) for panel sessions on the following topics:

The Aesthetics and Temporalities of Anticolonialism
Allegories of Nation
Body Language
Consumption
Gender Wars
Justice
The Limits of Representation
Machine Cultures
Migrations and Diasporas
Other Worlds
Postnational Cinemas
Religion/tradition/nouvelle laïcité

The suggested topics may be interpreted widely and are intended to encompass as broad an historical range as may be applicable. Please provide a short abstract (250-300 words maximum), indicating the topic you have chosen and outlining the argument of the proposed paper. Abstracts should address an audience made up of both specialists and non-specialists, and should include the proposer’s contact details.

The Society encourages proposals for complete panels (of 3 or 4 speakers) on either the suggested topics, or from any area of French studies, and it is hoped that approximately half of the parallel sessions at the conference will emerge from complete-panel proposals. These should include the names and e-mails of all speakers, and those of the proposed session chair, who should not be one of the speakers. As well as a 250-300-word abstract for each speaker, proposals should contain a brief outline of the rationale and motivation of the proposed panel (no more than one printed page). One individual from each panel should be clearly designated as the proposer; they will have overall responsibility for the proposed session. For complete panels, the Society is also keen to encourage non-traditional formats. These might include (but are not limited to): pre-circulated materials, performance or creative practices, project-based sessions, pedagogical workshops, non-academic partnerships.

Papers and panels are selected through peer review: you should know by mid-November 2025 whether your paper/panel has been successful. We especially invite applications from postgraduate students. As a new initiative, we are setting aside funding to assist with the costs of attending the annual conference for delegates from LMICs who have a paper or panel proposal accepted for SFS Leicester 2026. Please check our website for more details in the coming months.

Please submit abstracts via this form (https://forms.gle/6jVZmvJaGJkEoPjZ9) by 19th September 2025. For queries relating to the conference, please contact the Conference Officer, Dr Kate Foster at the following address: conference@sfs.ac.uk. For further information, please see https://www.sfs.ac.uk/conferences/2026-annual-conference

67e Congrès annuel

University of Leicester

29 juin – 1 juillet 2026

APPEL À COMMUNICATIONS

Séances plénières entre autres de Patrick Crowley (University of Galway), Mary Harrod (University of Warwick) et Camille Robcis (Columbia University).

Nous vous invitons à nous faire part de vos propositions de communication (en français ou en anglais; durée: 20 minutes) pour des sessions consacrées aux sujets suivants :

Esthétiques et temporalités de l’anticolonialisme
Allégories de la nation
Le(s) langage(s) du corps
Consommation/consomption
Guerres des sexes
La justice
Les limites de la représentation
Cultures de la machine
Migrations et diasporas
Autres mondes
Les cinémas postnationaux
La religion/la tradition/la nouvelle laïcité

Ces sujets se prêtent aux approches disciplinaires et aux contextes historiques les plus divers. Veuillez fournir un court résumé (de 250-300 mots maximum) de votre proposition de communication, indiquer le sujet dans lequel il s’inscrit et exposer les grandes lignes de son argument. Nous rappelons que les propositions de communication doivent s’adresser à un public de spécialistes comme de non-spécialistes, et doivent inclure les coordonnées de la personne qui la propose.

Le Comité scientifique examinera également des propositions de panels complets portant soit sur les thèmes ci-dessus, soit sur d’autres sujets relevant des études françaises et francophones. Les organisateurs encouragent vivement ce type de propositions qui devraient constituer la moitié des sessions du congrès. Les propositions devront être accompagnées des noms et des coordonnées (institution, adresse électronique) de tous·tes les intervenant·es (3 ou 4) et du·de la modérateur·ice de séance ainsi que des résumés des interventions (250-300 mots par communication) et d’un résumé global d’une page maximum délinéant les objectifs de la session proposée. Le·la modérateur·ice de séance ne figurera pas parmi les intervenant·es. Le nom de la personne responsable de la session doit être clairement indiqué. Le Comité scientifique prendra également en considération d’autres formats de session que le format traditionnel qui pourraient inclure (à titre non exhaustif) : des matériaux prédistribués; des performances/des pratiques créatives; des sessions liées à des projets particuliers; des ateliers pédagogiques; des partenariats non-universitaires.

Toutes les propositions seront étudiées par le Comité scientifique et les décisions seront communiquées vers mi-novembre 2025. Les doctorant·es sont vivement encouragé·es à participer. Dans le cadre d’une nouvelle initiative, la Société mettra à disposition des bourses pour les délégué·es des PRFIs dont la proposition de communication ou de panel a été acceptée pour SFS Leicester 2026. Pour plus de détails, veuillez consulter notre site web dans les mois à venir.

Pour proposer une communication ou un panel, merci de remplir ce formulaire (https://forms.gle/6jVZmvJaGJkEoPjZ9) avant le 19 septembre 2025. Veuillez adresser toute question à propos du congrès à l’organisateur, Dr Kate Foster, à l’adresse suivante : conference@sfs.ac.uk. Pour plus de renseignements, veuillez consulter https://www.sfs.ac.uk/conferences/2026-annual-conference

1.5 Lire les littératures maghrébines avec Charles Bonn : trajectoires critiques et héritages partagés (Expressions maghrébines)

Expressions maghrébines

Revue de la Coordination internationale des chercheur.e.s sur les littératures du Maghreb

www.ub.edu/adhuc/em

Vol. 25, n^o2, hiver 2026 : Appel à articles

Lire les littératures maghrébines avec Charles Bonn : trajectoires critiques et héritages partagés

Dossier coordonné par Touriya Fili, Amel Maafa et Edwige Tamalet Talbayev

Date limite de soumission des articles : 15 mars 2026

Parution : novembre 2026

Parcours et impact académique

Après de brillantes études à Strasbourg, Montpellier et Bordeaux, Charles Bonn débute sa carrière comme professeur certifié au Lycée de Lillers (Pas-de-Calais) de 1967 à 1969. Mais c’est sur les rives sud de la Méditerranée que la genèse de son engagement critique se dessine lorsqu’en 1969 il rejoint la faculté de Constantine dans le cadre d’une mission de coopération universitaire. Dans le ferment culturel de ces premières années d’indépendance algérienne, le jeune enseignant découvre ainsi le corpus encore peu étudié de la littérature algérienne de langue française. Cette rencontre décisive inaugure un parcours de recherche dont l’influence ne cessera de s’étendre. Charles Bonn enseignera six ans à Constantine, puis rejoindra l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès de 1975 à 1977. Il puisera dans ces années maghrébines la matière littéraire qui viendra nourrir ses deux travaux de thèse entrepris à l’Université de Bordeaux 3 : une thèse de doctorat de troisième cycle intitulée « Imaginaire et Discours d’idées. La littérature algérienne d’expression française à travers ses lectures », sous la direction de Robert Escarpit en 1972, qui sera publiée en 1976 sous le titre de La Littérature algérienne de langue française et ses lectures par les Éditions Naaman, puis, en 1982, une thèse d’État, « Le Roman algérien contemporain de langue française. Espaces de l’énonciation et productivité des récits », sous la direction de Simon Jeune, toutes deux brillamment défendues. En 1977, Charles Bonn intègre l’Université Jean Moulin-Lyon 3 pour dix ans, avant de succéder à Jacqueline Arnaud à Paris 13 jusqu’en 1999, date à laquelle il rejoint Lyon 2 jusqu’à son éméritat en 2007.

Chevalier de la Légion d’honneur, professeur invité à l’Université de Leipzig, dont il fut Docteur Honoris Causa en 2007, il jouera un rôle déterminant dans le développement des études de la littérature francophone du Maghreb. Par ses nombreuses directions de thèse, l’organisation de colloques fondateurs ou ses innombrables actions intégrées de recherche avec des institutions internationales (Alger, Casablanca 2, Tunis-La Manouba, Oran…), il contribue de manière décisive à structurer ce champ. Mais c’est sans doute comme fondateur de la CICLIM et de la revue Expressions maghrébines qu’il laissera son empreinte la plus durable, ainsi qu’à travers la mise en œuvre de la monumentale base de données Limag, référence inégalée en matière de bibliographie critique.

Cette œuvre de structuration, à la fois intellectuelle et matérielle, se double d’un engagement constant pour rendre accessibles les ressources aux chercheur·euses, en particulier celles et ceux situés hors des grands centres académiques. Charles Bonn a été non seulement l’enseignant-chercheur qui a formé de nombreuses générations dans le domaine des littératures francophones du Maghreb, il restera aussi, aux yeux de la communauté universitaire, le passeur qui a su entrevoir l’intérêt de la diffusion en ligne de travaux, de références bibliographiques, de dossiers scientifiques et pédagogiques. La base de données Limag a été pendant longtemps la référence incontournable, et souvent la seule accessible, notamment pour les jeunes chercheureuses établi.e.s en dehors de France. Il est important de noter que Charles Bonn a consacré une bonne partie de son temps à des activités de recherche très chronophages et peu valorisées selon les critères académiques en cours, et néanmoins extrêmement utiles pour la communauté : articles de dictionnaires, référenciations d’ouvrages et d’auteurices sur Limag, numérisations, élaboration de programmes d’archivage numérique. Aujourd’hui, son travail sur Limag mériterait d’être repris, valorisé et adapté aux besoins actuels de la recherche. Peut-être même qu’une réflexion collective sur les critères d’évaluation académiques pourrait émerger au fil des articles suscités par ce numéro.

Démarche critique et orientation théorique

Ce qui caractérise la démarche critique de Charles Bonn, c’est avant tout un attachement profond à la littérarité des textes : son souci permanent a été de les valoriser en tant qu’œuvres à part entière, des créations singulières, complexes, irréductibles à un simple statut de document. Il s’est ainsi opposé aux lectures utilitaristes ou exclusivement sociologiques qui tendent à instrumentaliser la littérature maghrébine en la réduisant à un discours sur l’histoire, la société ou l’exil. De même, il s’est toujours montré attentif à préserver ces œuvres d’une assimilation hâtive au canon français, insistant sur la nécessité de les penser dans leur autonomie, leur hétérogénéité et leur inscription propre dans un espace littéraire postcolonial en tension. En cela, son travail critique participe pleinement à la reconnaissance de ces littératures, non comme annexes ou périphéries d’un centre hégémonique, mais comme foyers de pensée, d’invention et de mémoire, capables d’interroger les formes, les langues et les héritages au-delà des cloisonnements disciplinaires.

Conscient de l’évolution constante des perspectives dans le champ des études littéraires, il n’a cessé de remettre en question ses propres lectures et d’interroger ses approches antérieures. Ces prises de positions affirmées (voir sur le site Limag des articles co-signés avec Xavier Garnier ou avec Jean-Marc Moura) sont pensées dans un effort de théorisation consenti par Charles Bonn dans Littérature algérienne. Itinéraire d’un lecteur (El Kalima, 2019).

Objectif et axes du numéro

L’objectif de ce numéro est de rendre hommage à celui qui a fait rayonner la littérature du Maghreb par ses publications et ses communications. Il s’agit de relire les travaux de Charles Bonn, de tenter de dresser une esquisse de son approche des textes maghrébins, et algériens en particulier, d’en montrer l’intérêt et d’en faire une lecture critique pour tenter de situer sa réserve par rapport aux approches postcoloniales et aux études de genre, notamment.

Axes de recherche non exclusifs

L’espace : Charles Bonn a été président du GREMM (Groupe de recherches sur les espaces migratoires méditerranéens); responsable d’un programme sur « L’Immigration, le roman et la ville » (années 1986-1990). Ses publications sur le sujet : Le Roman algérien de langue française. Vers un espace de communication littéraire décolonisé ? Paris-Montréal : L’Harmattan-PUM, 1985; Problématiques spatiales du roman algérien, Alger : ENAL, 1986.
La réception des textes maghrébins : Responsable d’une action intégrée de recherche avec l’Université d’Alger sur « Réception critique du texte maghrébin ». Action financée depuis 1991 par le Ministère des Affaires Étrangères. Sur la réception de la littérature algérienne francophone, il avait notamment publié : La Littérature algérienne de langue française et ses lectures, Sherbrooke : Naaman, 1974.
Discours et représentations : production des discours, représentations de l’immigration, rapports entre esthétique, engagement et transmission.

Bibliographie sélective :

Études littéraires

La Littérature algérienne de langue française et ses lectures. Sherbrooke : Naaman, 1974.
Le Roman algérien de langue française. Vers un espace de communication littéraire décolonisé ? Paris-Montréal : L’Harmattan-PUM, 1985.
Nabile Farès : La Migration et la marge. Casablanca : Afrique-Orient, 1986.
Problématiques spatiales du roman algérien. Alger : ENAL, 1986.
Lecture présente de Mohammed Dib. Alger : ENAL, 1988.
Kateb Yacine : Nedjma. Paris : PUF, 1990, coll. « Études littéraires ».

Bibliographies et anthologies

Littérature maghrébine : Répertoire des chercheurs. Aix en Provence : CNRS, 1976.
Anthologie de la littérature algérienne (1950-1987). Paris : Hachette, 1990.
Répertoire des chercheurs sur les littératures maghrébines. Paris : L’Harmattan / Université Paris-Nord, 1990.
Bibliographie de la littérature maghrébine 1980-1990 (en collaboration avec Fériel Kachoukh). Paris : EDICEF/AUPELF, 1992.
Limag2 pour MS-DOS. Guide de l’utilisateur. Université Paris-Nord, Centre d’Études littéraires francophones et comparées, 1993.
Littératures francophones de l’émigration maghrébine. Petite bibliographie. Paris : Université Paris-Nord, Centre d’Études littéraires francophones et comparées, 1994.
Bibliographie Kateb Yacine. Paris : L’Harmattan, 1997.

Les articles ne devront pas dépasser 40.000 signes, espaces inclus (6.000 mots environ). La ponctuation, les notes et les références doivent être conformes aux normes appliquées par la revue: https://expressions-maghrebines.tulane.edu.

Les demandes de renseignements complémentaires et les articles complets doivent être adressés par courrier électronique à la présidente du comité scientifique : expressions.maghrebines@ub.edu. La section VARIA de la revue maintient toujours un appel à articles (sans date limite de soumission) concernant les cultures maghrébines : littérature, cinéma, arts…

1.6 HABITAT: Cultures of Living Alone and Together in France and the Francophone world 1840–1900 (St. Peter’s Hall, London)

Call for Papers

HABITAT

Cultures of Living Alone and Together in France and the Francophone world (1840–1900)

a symposium exploring the intersection of habitat studies

and nineteenth-century French/Francophone studies

Saturday 11 October 2025

Venue: St Peter’s Hall, 119 Eaton Square, London SW1W 9AL

This symposium explores later nineteenth-century representations of habitat, and habitats: the living spaces of people, animals, and things. The work of writers (including novelists, poets, dramatists, biographers, journalists, critics), artists, architects, designers, photographers, social reformers, philosophers, policy makers, curators, and archivists offer rich sources of primary material on cultures of habitat.

Subjectivities and spatialities provide a framework for thinking around habitat – and habitats – through concepts of refuge and retreat, privacy and intimacy, care and connectedness. Habitat explored through representations of interiority, (in)dependence, proximity, and protection will throw a powerful cross-light on cultures of constraint where the values of sanctuary are challenged by domestic or institutional regimes of surveillance and sequestering.

A wide range of critical approaches is encouraged, from the queering of Heideggerian dwelling to material culture studies, sensory studies, postcolonial studies, archival studies, gender studies, posthuman studies, visual culture studies, phenomenology, and blended methodologies.

Topic possibilities include (but are not restricted to):

Human habitats

Animal habitats

Forest dwellings

Urban living spaces

Rural communities

Homelessness

Tenement and townhouse

Refuges and retreats

Maritime living

Multicultural living spaces

Solo living

Sequestered spaces

Rooming

Family living

Working from home

Attic rooms and the chambre de bonne

A home of one’s own

A room of one’s own

The doll’s house

Gendered homing

Colonial habitats

Army quarters

Communal habitats

Interior design and decor

Proposals of circa 300 words should be submitted by Monday 1 September 2025 to

Susan Harrow (s.r.harrow@bristol.ac.uk)

This symposium is the second in the Zola&Co series, which launched in 2024 with a forum on ‘Health Matters’.

1.7 Africa and the African Diaspora and the World Wars (Florida State University)

Call for Paper Proposals

Africa and the African Diaspora and the World Wars

February 19-21, 2026

Florida State University Alumni Center

Sponsored by the Institute on World War II and the Human Experience, Department of History, Florida State University

and the Society for Black Military Studies

This conference seeks to examine the pivotal role the two world wars (1914-1918) and (1931-1945) played in reshaping Africa and the African Diaspora. In both conflicts, much of Africa served as a battlefield contested by warring European powers. In the case of World War II, Ethiopia became the first country to be invaded by Mussolini’s Italy. Although most European colonial regimes initially survived both world wars, these global conflicts undermined their legitimacy and hastened their demise. Africans and those in the African Diaspora were mobilized to fight in both conflicts and the conference conveners seek papers examining their experiences, especially when deployed to serve in Europe and Asia. We want to include papers from a variety of disciplinary perspective especially related to Africans and the African Diaspora on the home front.

The conference conveners encourage both individual and panel proposals. Please submit an abstract (500 words) and cv for each participant by September 15, 2025. Proposals should be in the form of a PDF sent to G. Kurt Piehler, Director, Institute on World War II and the Human Experience, Department of History, Florida State University at kpiehler@fsu.edu. Conference organizers anticipate that they will be able to provide accommodations for those presenting papers at this conference and offer travel grants to graduate students and independent scholars. The new Journal of Black Military Studies will solicit paper submissions that fit the journal’s mission for future publication.

1.8 France between progressive and reactionary politics: the battlegrounds of ‘culture wars’ (University of Glasgow)

Political Studies Association (PSA) – French Politics Specialist Group

2025 Annual Workshop

Friday 14^th of November 2025, University of Glasgow

France between progressive and reactionary politics: the battlegrounds of ‘culture wars’

Call for papers

From the dissolution of political organisations such as the antifascist La Jeune Garde and the threat of dissolution of Urgence Palestine, to high-profile trials of political elites like Nicolas Sarkozy and Marine Le Pen, French politics in 2025 raise urgent questions about the nature of democracy, accountability, and freedom of speech.

The French cultural and intellectual sphere, and particularly the figures of the écrivain.e.s, intellectuel.le.s et artistes engagé.e.s (politically engaged writers, intellectuals and artists), which seem to guarantee a politically engaged public space, also seem threatened by political reforms of the sector and a media ecology that is increasingly drifting rightward.

These developments occur against the backdrop of a resurgent far right, whose ideas often find indirect or overt legitimation in mainstream discourse. Meanwhile, efforts by political actors and grassroots antiracist and feminist organisations to build counter-hegemonic narratives are often hindered by disproportionate repression and response in political and media spaces.

The workshop invites critical engagement with these phenomena, and particularly with how they connect through multiple terrains, such as the political, the judiciary, the media, and the arts. We invite contributions drawing from interdisciplinary approaches such as, but not limited to, political science, sociology, literary and cultural studies, and history. Ideological, political and economic battles – often lightly described as ‘culture wars’ – seem today unavoidable, calling for an engaged and multidisciplinary scholarship. Contributions can be theoretical, empirical, or comparative in scope. We especially encourage proposals from early-career scholars, activists, and those working across disciplinary boundaries.

Streams of discussion:

Culture, literature, and visual arts

– How do visual arts and literature work to reproduce, transform and challenge reactionary politics today?

– Is it possible to reach a diverse audience today or is artistic expression limited to progressive ‘echo chambers’?

– What is the role of the ‘écrivain engagé’?

– Is art only progressive?

Intellectuals and public debate in France

– The role of intellectuals in shaping public debate

– Has this role changed in a neoliberal/reactionary media ecology?

– Media platforms, think tanks, and the new ideologues of the right: who owns what, with what agendas?

– The role of universities

Authoritarianism, dissent, and justice

– Repression of political organisations and protests

– Judicialisation of politics / politicisation of the judiciary (notably through the Le Pen and Sarkozy trials)

– Double standards and freedom of expression: censorship and the contradictions of French political liberalism

Far right/reactionary politics, social movements, and counter-movements

– The normalisation of far-right discourses in mainstream French politics

– Antiracist, antifascist, and feminist strategies from the Left

– Protest cultures: the rise of reactionary protests (e.g. Coordination Rurale, far-right direct action, anti-gender)

– Antisemitism, Zionism, and political alignments with the far right

Open Stream

– We also welcome proposals that do not fit neatly within these categories but contribute to the broader critical analysis of contemporary French politics.

Abstracts of 200-300 words should be sent to the PSA French Politics Specialist Group’s mailbox: frenchpolitics.psa@gmail.com. by Thursday 14^th of August. Selected contributors will be notified end of August.

The co-convenors of the group are Salomé Ietter (Salome.Ietter.1@warwick.ac.uk) and Fraser McQueen (Fraser.McQueen@bristol.ac.uk)

1.9 “Beyond Fracture: Reimagining Futures through Divergence and Convergence” (Florida State University)

Conference theme: “Beyond Fracture: Reimagining Futures through Divergence and Convergence”

Location: Florida State University, Tallahassee Campus

Date: March 5-6, 2026

Submission deadline: October 17, 2025

The Literature & Linguistics Interdisciplinary Conference (LINC) of the Modern Languages and Linguistics Department at Florida State University, invites submissions for its upcoming graduate conference, “Beyond Fracture: Reimagining Futures through Divergence and Convergence,” scheduled for March 5–6, 2026. This interdisciplinary conference offers a space to examine the generative tension between division and unity, resistance and solidarity, across a wide range of fields in the humanities and beyond.

Beyond Fracture invites us to explore how moments of divergence—social, linguistic, aesthetic, political—can give rise not only to conflict but also to reinvention. At the same time, it calls us to consider the forces of convergence that bind and reconfigure, often in surprising or uneasy ways. Between fracture and fusion lies the space of possibility: for solidarity, for creativity, and for futures that move beyond protest and toward transformation.

LINC 2026 seeks contributions that interrogate division and dissent, while also embracing construction, coalition, and creativity across disciplines through collaborative panels that explore how our societies move beyond resistance to forge new paths.

We invite proposals for the following formats:

Individual Papers: 15-minute presentations followed by a Q&A session at end. Please submit a 250-word abstract detailing your proposed paper.

Panel Proposals: 45–60-minute sessions organized around the conference theme should include a 250-word abstract for the panel and 150-word abstracts for each presenter.

Submit your abstract via the following link Abstract Submission by Friday October 17, 2025, at midnight. All proposals (preliminary, ongoing, and finished projects from scholars at any stages of their career) must include the presenter’s name, institutional affiliation, and contact information. Please indicate if you require any special equipment or accommodation for your presentation. Unfortunately, we cannot accommodate virtual presentations at this time, so participation is in person only.

For questions or additional information, please contact LINC’s Organizing Committee at mllgradconference@gmail.com.

1.10 NeMLA Women in French Sponsored Sessions (Pittsburgh, PA)

CFP: Three Women in French-sponsored sessions at NeMLA in Pittsburgh, PA on March 5-8, 2026.

The deadline to submit an abstract for all panels and roundtable is September 30, 2025.

PANELS

Rage et perte de contrôle des femmes en mots et/ou à l’écran

Chair : Cyrielle Faivre

Virtual Only: All presentations will be delivered via Zoom regardless of whether the presenters are in-person.

Craquer, péter un plomb, disjoncter… nombreux sont les termes qui viennent décrire ce moment où l’on ne peut plus se maîtriser jusqu’à en perdre son « sang-froid », celui-là même que l’on a cherché à imposer aux femmes pendant des millénaires. Parmi les nombreuses injonctions auxquelles faisaient (et font toujours) face les femmes figure en effet l’ordre de ne pas s’énerver, de rester calme à tout prix. Alors, que se passe-t-il lorsque les femmes se laissent emporter par la colère ? De quelles manières cette rage s’exprime-t-elle et quel(s) rôle(s) joue-t-elle ? Comment cette intensité se traduit-elle textuellement ou visuellement ? Et quel sont ses effets sur les lecteurs.rices ? Ce panel propose ainsi d’étudier cette perte de contrôle chez la femme dans les textes littéraires mais aussi dans les domaines du cinéma, de la télévision, des arts visuels et des médias produits exclusivement par des autrices francophones. Les communications pourront porter, par exemple, sur les thèmes suivants (sans pour autant s’y limiter) : la colère féministe, les révoltées et révolutionnaires, le burn-out (professionnel ou familial), la violence domestique et le sentiment d’injustice.

Prière de poster les propositions de communication (200-300 mots) en français ou en anglais avant le 30 septembre 2025* sur l’interface de NeMLA.

https://cfplist.com/nemla/Home/S/21706

*Même si l’appel à communication sur le site de NeMLA indique le 10 septembre comme date limite, vous aurez jusqu’au 30 septembre pour soumettre vos propositions.

Generational Divides in French Literary and Cinematic Arts

Chair: E. Nicole Meyer

In Person Only: The session will be held fully in person at the hotel. No remote presentations will be included.

This Women in French panel explores the many ways we can consider divisions: generational, societal, familial, spatial and other, especially in relation to women expressing themselves in French. Reexamining our stories of the past and present help us to reconsider collective and individual pasts in dialogue with our present and future. Interdisciplinary approaches welcome. Trauma, memory, disability, are among the many interdisciplinary lenses welcome.

https://cfplist.com/nemla/Home/S/21594

ROUNDTABLE

Renewing the French Curriculum: Brainstorming Best Practices

Chair: Cyrielle Faivre

Virtual Only: All presentations will be delivered via Zoom regardless of whether the presenters are in-person.

Due to the crisis in the Humanities largely impacting enrollment in foreign languages and the chronic budgetary cuts in North American universities and colleges, French as an academic discipline is forced to reinvent itself to survive. This roundtable proposes brainstorming concrete ideas and best practices to rethink and renew the French curriculum at the undergraduate and graduate levels. How can we make French courses, from beginner’s level to advanced classes, more attractive to students? What types of courses would interest and benefit the new generation of students? And how can we turn these courses into assets for future employment opportunities? Presenters are invited to share their experiences with curricular changes in their home institutions. This roundtable will also welcome reflections on the professionalization of the discipline but also on the role that literature can play in this new configuration.

Please send abstracts (200-300 words) in French or in English by September 30, 2025*.

https://cfplist.com/nemla/Home/S/21654

*The online CFP indicates September 10 as a deadline but it is now set at September 30.

1.11 Entre cohésion et éclatement : Repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones (Recherches Francophones)

Appel à contributions

Numéro spécial de Recherches Francophones

Volume 5 No. 1

Entre cohésion et éclatement :

Repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones

Sous la direction de : Ana Maria Alves (Bragança Polytechnic University, Portugal) et Antje Ziethen (Université de la Colombie-Britannique, Canada)

Recherches Francophones, la revue de l’Association internationale d’étude des littératures et cultures de l’espace francophone (AIELCEF) publiée à l’Université McGill à Montréal, Canada, lance un appel à articles pour son 5e numéro à paraître en automne 2026.

Argumentaire

La Francophonie, en tant qu’espace linguistique, culturel et géosymbolique connaît une transformation profonde sur les plans démographique, social et politique. Comme ailleurs dans le monde, les communautés sont confrontées à des défis importants liés à la démocratie, la justice sociale, la technologie, l’environnement, la santé, l’économie et la sécurité. Cet appel à contributions invite les chercheurs, écrivains et artistes à réfléchir à ces mutations à travers les prismes de la littérature, de l’art, des médias, et des nouveaux modes de production et de diffusion. Il s’agira d’analyser des objets culturels de l’espace francophone et leur potentiel de dénonciation, de résistance, d’innovation et de dialogue face aux enjeux mondiaux contemporains.

La radicalisation des discours idéologiques et religieux, la polarisation politique et le sentiment croissant d’isolement social sont devenus des réalités, notamment en Occident. Dans cette perspective, comment les artistes et auteurs francophones explorent-ils les tensions identitaires, les inégalités économiques et sociales ainsi que les enjeux de la diversité et de la coexistence ? Avec quels ressorts contribuent-ils à la construction d’identités nouvelles, à une approche renouvelée de la convivialité dans l’optique du Care et à une représentation engageante de la diversité, tout en nous invitant à penser des communautés plus inclusives, équitables et ouvertes ?

Un enjeu contemporain majeur, même s’il est sujet à débat, concerne les modalités de décolonisation des savoirs, pratiques et méthodes qui ont souvent été régies par une vision occidentalo-centrée. Que proposent les écrivains et créateurs francophones pour pluraliser et horizontaliser les modes d’échanges et de production des connaissances, notamment en intégrant les voix autochtones, les savoirs dits « populaires » et les vécus locaux ?

La littérature et les arts se sont aussi emparés des thématiques et des questions de la dégradation environnementale, des crises humanitaires, des conflits identitaires et de l’impact des nouvelles technologies sur nos écosystèmes sociaux et anthropologiques. Dans quelle mesure le créateur francophone peut-il s’affirmer en acteur et non comme spectateur des sujets qui conditionnent le contemporain et le global dans ses déclinaisons identitaires, exiliques, géopolitiques ou géoculturelles ?

Sans s’y limiter, voici quelques axes à explorer :

Poétiques du corps et éthique du Care
Imaginaires migratoires et récits de déplacement
Décolonisation des savoirs et formes narratives
Esthétiques queer et représentations LGBTQ+
Littérature, justice sociale et engagement
Expérimentations formelles et théories critiques émergentes

Consignes pour les auteur·e·s

Attention : seuls les articles respectant l’ensemble de ces consignes seront évalués. Les soumissions non conformes seront retournées aux auteur·e·s.

Originalité
Les articles doivent être inédits et ne pas avoir été soumis simultanément ailleurs.

Format
Les articles (15-20 pages maximum) doivent impérativement respecter le Protocole de rédactiondisponible dans les « Directives aux auteur·e·s » sur le site de la revue.

https://recherchesfrancophones.library.mcgill.ca/about/submissions

Fichiers séparés
Chaque soumission doit comporter deux fichiers Word distincts :

Texte de l’article
Bibliographie complète (avec URL si disponible).

Soumission en ligne
Les auteur·e·s doivent créer un compte sur le site Recherches Francophoneset téléverser les deux fichiers séparément dans la section dédiée. Ils compléteront également :

Un titre
Un résumé en français et en anglais (20 lignes max.)
5 mots-clés
Une notice biobibliographique (10 lignes max.)

Calendrier

Date limite de soumission des articles : le 30 décembre 2025
Évaluation et notification des auteur·e·s : février-mars 2026
Publication prévue : automne 2026

Pour toute information, écrire à Antje Ziethen (antje.ziethen@ubc.ca) et à Ana Maria Alves (amalves@ipb.pt)

1.12 The Future of French and Francophone Studies: Revitalizing Programs for Relevance and Resilience (Co-edited volume)

The Future of French and Francophone Studies: Revitalizing Programs for Relevance and Resilience.

Co-edited volume:

Marie-Line BRUNET (Ball State University)

Flavien FALANTIN (Colby College)

Jennifer MISRAN (University of Southern California)

Language: English

Aim of the book:
Develop a comprehensive reference book to support French and Francophone Studies programs, many of which are facing significant challenges or are at risk of closure.

The goal is to create a book that:

Provides concrete tips/strategies for strengthening programs;
Provides innovative recruitment assistance;
Offers pedagogical and curricular innovations;
Draws on the expertise of recognized researchers;
Relies on the strength of a leading American publisher;
Becomes a reference book for professors of French and Francophone studies.

Call for Papers:

“La langue française est aujourd’hui menacée non pas par d’autres langues, mais par notre propre renoncement.”

Speech by Emmanuel Macron to the Académie française – March 20, 2018

While language departments in the United States are experiencing an unprecedented contraction—with a 16.6% drop in enrollment between 2016 and 2021 according to the latest MLA census (a decrease of 236,000 students) (1)—the situation of French and Francophone studies programs stands out as a particularly telling symptom of a systemic crisis. This decline, far greater than the overall decline in university enrollment (8%), signals an institutional, cultural, and political disengagement that threatens the very future of foreign language programs.

Adding to this already alarming situation are the unprecedented technological transformations of our time. The meteoric rise of artificial intelligence and machine translators is calling into question the role of humans in learning and communication processes. As Bill Gates recently pointed out: “Within the next decade, AI will dramatically reshape society, reducing human roles in critical areas such as medicine and education” (2). What space then remains for linguistic and cultural humanities?

Positive political signals are emerging. The “French for All” strategy, launched in 2022 at the initiative of President Emmanuel Macron in New Orleans, demonstrates a political desire to recast French language teaching on a more inclusive, accessible basis, and connected to current geopolitical realities (3).

The volume addresses this tension between declining faculty numbers and potential for innovation. This project aims to become a reference resource—simultaneously a strategic advocacy tool, a methodological guide, and a laboratory for experimentation—for French and Francophone studies. This volume aims to offer a roadmap for collectively considering departmental resilience and transformation, in a spirit of interdisciplinary openness, community engagement, and pedagogical boldness.

We invite original, critical, and visionary contributions based on concrete experiences, pilot initiatives, and adaptation strategies, in relation to pedagogy, institutional structure, academic leadership, and the cultural positioning of French in the post-2020 world.

Thematic axes (non-exclusive):

Rethinking recruitment: innovative approaches to recruitment and retention;
Creating career paths: dual degrees, relevant sub-specializations (e.g. business, health, law, diplomacy), certifications, digital badges, internships with credits;
Engaging alumni and local partners (e.g. businesses, consulates, cultural institutions);
International exchanges and immersion (e.g. bilateral cooperation, student mobility, short or long format, partnerships with the OIF, Campus France);
Curriculum reforms: deconstruct specializations by century to move toward specialization by theme (e.g. environment, digital arts, sci-fi, migration, medical humanities);
Innovative teaching formats (e.g. French for Social Justice, Francophone Sci-Fi, Voix féminines d’Afrique, micro-seminars, bootcamps, short formats);
AI technology and digital pedagogy (e.g. interactive tools, virtual reality, digital humanity, AI ethics in the classroom);
External communication (e.g. departmental websites, program window, social media, program branding);
Student life and sense of belonging (e.g. reinvigorating a vibrant student community: clubs, cultural events, film debates, Pi Delta Phi, current scholarships for programs, academic recognitions);
Addressing academic leadership (e.g. resource management, future proofing education, professional development, diversifying revenue streams);
Advocacy for French in the university environment (e.g. How to articulate the arguments in favor of your department to administrations? What strategies should be implemented to achieve visibility at the institutional level?).

(1) Modern Language Association (MLA). Enrollments in Languages Other than English in United States Institutions of Higher Education, Summer 2021 and Fall 2021: Preliminary Report. New York : MLA, 2023. [https://www.mla.org]

(2) Fallon, Jimmy, interviewer. The Tonight Show Starring Jimmy Fallon. NBC, 15 March 2023.

(3) Ministère de l’Europe et des Affaires étrangères. Stratégie « French for All » : renforcer l’enseignement du français aux États-Unis. Communiqué de presse, 2 décembre 2022. [https://www.diplomatie.gouv.fr]

Calendar:

We are seeking original, critical contributions rooted in concrete experiences (teaching, administration, pilot projects, student initiatives, leadership, etc.) on the challenges and possible solutions for revitalizing French and Francophone studies programs in an Anglo-Saxon context.

Proposals (300-500 words) are expected by October 15, 2025, accompagnied by a short bio (100 words) è please send your proposal via email to frenchstudies.future@gmail.com

Responses to authors: November 1^st, 2025.

After deliberation by the committee, articles in English of 6,000-8,000 words will be due by June 1st, 2026.

Book to appear 2027.

Scientific committee:

Marie-Line Brunet

Flavien Falantin

Michel Gueldry

Joyce Johnston

Jennifer Misran

Edward Ousselin

Suggested bibliography:

DeBoer, Freddie. “Pick a Practical Major, Like French.” New York Magazine, 18 Apr. 2023, nymag.com/intelligencer/2023/04/pick-a-practical-major-likefrench.html.

Forsdick, Charles. “Why French Studies Matters: Disciplinary Identity and Public Understanding.” French Studies in and for the 21st Century, 30 June 2011, pp. 37–57, https://doi.org/10.5949/upo9781846316692.006.

Looney, Dennis, and Natalia Lusin. “Enrollments in Languages Other Than English in United States Institutions of Higher Education, Summer 2016 and Fall 2016: Final Report.” Modern Language Association of America, 2019, https://www.mla.org/Resources/Research/Surveys-Reports-and-Other-Documents/Teaching-Enrollments-and-Programs/Enrollments-in-Languages-Other-Than-English-in-United-States-Institutions-of-Higher-Education.

Loucif, Sabine. “French in American Universities: Toward the Reshaping of Frenchness.” Yale French Studies, no. 113, 2008, pp. 115–131.

McCann, Benjamin, and Charles Sitbon. “Voicing Resilience: Emerging Voices in French and Francophone Studies.” Australian Journal of French Studies, vol. 59, no. 3, 2022.

Merfeld-Langston, Audra. “Building Bridges from K-12 to Higher Education in French and Francophone Studies.” Contemporary French Civilization, vol. 45, no. 3–4, 2020, pp. 365–379.

Meyer, E. Nicole. “Communicating Our Value: Strategies to Save French and Francophone Studies.” South Atlantic Review, vol. 90, no. 1–2, 2025, p. 7, https://go.exlibris.link/x6BYJ8Wr.

Meyer, E. Nicole, and Joyce Johnston. Rethinking the French Classroom: New Approaches to Teaching Contemporary French and Francophone Women. Routledge, 2019.

Parker, Jerry L., and Amany Saleh, editors. The International Handbook of French Education: Language Learning, Teaching and Advocacy. STAR Scholars Press, 2024, https://doi.org/10.32674/p4nppf33.

Smith, Kathleen Stein. “The Appeal of French: Leveraging the Soft Power of French Language and Francophone Culture Globally and Locally in the Classroom and Beyond.” International Journal of Contemporary Education, vol. 6, no. 2, 2023, pp. 26–36.

Stafford, Andrew. “See Thyself, Hear Thyself, Speak Thyself: Promoting French and Francophone Studies in American Higher Education by Amplifying Francophone Voices.” The French Review, vol. 98, no. 2, 2024, pp. 33–48. Project MUSE, https://dx.doi.org/10.1353/tfr.2024.a947599.

Stein-Smith, Kathleen. “The Significance of the French and Francophone Presence in North America in French Language Learning and Advocacy in the United States.” Theory & Practice in Language Studies (TPLS), vol. 14, no. 3, 2024.

1.13 Espaces de citoyenneté et dynamiques humaines : verticalités, horizontalités, fluidités (Université d’Orléans)

Espaces de citoyenneté et dynamiques humaines : verticalités, horizontalités, fluidités

Date de tombée (deadline) : 10 Octobre 2025
À : Université d’Orléans

Espaces de citoyenneté et dynamiques humaines : verticalités, horizontalités, fluidités

Colloque international biennal du laboratoire RÉMÉLICE (UR4709)

Université d’Orléans – Hôtel Dupanloup, les 26 et 27 mars 2026

À l’heure où les démocraties libérales semblent plus que jamais en état de crise, on assiste à la remise en cause progressive des mécanismes représentatifs et performatifs du contrat social au sein de nombre d’États-nations, dans une tendance qui paraît mondiale. La montée en puissance de diverses formes de populismes ou d’autoritarismes dans l’ensemble des sphères sociales, linguistiques et culturelles explorées au sein du laboratoire RÉMÉLICE (UR4709) semble imposer une réflexion sur des concepts tels que le « peuple », le pouvoir ou les « élites », la démocratie, l’état de droit, etc. Face à cela, on assiste à la radicalisation des questions relatives à l’identité, à la nation en tant qu’entité indépendante et à sa généalogie, à la souveraineté (nationale, populaire, individuelle ou collective, etc.). Face aux atours néo-libéraux d’une mondialisation que d’aucuns auraient voulu « heureuse », la remarquable résurgence de notions telles que celles de « race », d’« identité », de « communauté » ou encore de « civilisation » dans les débats publics et scientifiques, sont autant de phénomènes qui nous invitent à remettre en question l’idée d’une certaine « fin de l’histoire » (Fukuyama) que le capitalisme et la démocratie auraient scellée main dans la main à la toute fin du XXe siècle. En termes politiques et d’organisation de la cité, on retrouve dans ce sillage d’une part une volonté d’intégration pensée en termes d’assimilation ou d’un multiculturalisme aux hiérarchisations plus ou moins assumées, d’autre part la mise au jour et en question de discriminations structurelles fondées sur les privilèges des uns ou sur différentes formes d’oppressions issues de l’histoire des colonisations/dominations et de leurs intersections.

Loin d’une quelconque fin de l’histoire, verticalités et horizontalités s’affrontent. La grandissante « haine de la démocratie » (Rancière), qui résulte bien souvent en réalité de la mise en évidence de déficits démocratiques (Norris) dans les sociétés, semble ouvrir la voie à de nouveaux régimes politiques illibéraux voire autoritaires. Plus rares semblent être les expériences de réappropriation démocratique voire de remises à plat constitutionnelles. Des conflits se font jour ou réémergent, socio-politiques, mais aussi culturels – fussent-ils palpables ou fantasmés, niés ou érigés comme autant d’épouvantails stratégiques (on pense, par exemple, à la re-convocation récente du « choc des civilisations » (Huntington)) – qu’il convient aux chercheuses et chercheurs d’interroger.

Dans ce contexte, le colloque biennal du laboratoire RÉMÉLICE choisit en 2026 d’interroger la notion de « citoyenneté » comme outil pour analyser les tensions à l’œuvre dans le monde moderne et contemporain. Historiquement, la citoyenneté a imposé une articulation entre l’individu et le corps social , en affirmant une série de droits censée garantir la liberté politique des citoyennes et citoyens, mais aussi des devoirs sociaux les enjoignant à agir collectivement pour le « bien commun ». Tout en permettant l’émergence d’une identité collective, dont les paramètres sont définis verticalement par les structures politiques de l’État (le plus souvent dans le cadre de l’État-nation), la citoyenneté dote l’individu d’une “légitimité à appartenir” dont elle est dans le même temps le garant et l’obstacle volontaire puisqu’elle impose, de fait, un phénomène simultané d’inclusion et d’exclusion des individus de la communauté nationale. La citoyenneté impose au citoyen une appartenance à un espace national défini géographiquement et politiquement dans lequel son agentivité citoyenne est censée pouvoir/devoir s’exprimer. Mais elle confère aussi à l’individu un statut spécifique qui définit sa position à l’échelle du monde (ressortissant, résident, exilé, réfugié politique, etc.) et sa capacité à circuler ou non à travers les espaces de celui-ci (restrictions d’entrée sur un territoire donné, statuts liés à la clandestinité, etc.).

En choisissant de mettre en tension les notions d’« espaces de citoyenneté » et de « dynamiques humaines », notre intention est de choisir comme noeud d’analyse la dichotomie fondamentale entre rigidités normatives dans l’élaboration, la construction, l’expression, la représentation de la citoyenneté au sens large, et ce qui relève de l’organicité, du foisonnement des expériences humaines dans toute leur complexité. On s’intéressera par conséquent autant à la verticalité des normes, aux processus à l’œuvre dans la construction, la (re)structuration de la citoyenneté, notamment dans les États-nations “modernes”, qu’à la complexité, à l’horizontalité et à la fluidité des expériences humaines, individuelles ou collectives.

Il s’agira bien sûr de se concentrer sur l’étude des divers espaces – institutionnels, géographiques, métaphoriques, etc. – dans lesquels la citoyenneté est censée s’exprimer, se représenter, s’incarner, se vivre, de telle sorte qu’une adéquation soit permise entre « appartenance » à la nation et « agentivité citoyenne » au sein de celle-ci. Mais, surtout, nous nous intéresserons aux endroits de l’inadéquation, aux espaces de frottement, dans lesquels le mécanisme normatif de construction de la citoyenneté se grippe, du fait notamment de l’incompatibilité entre les rigidités normatives de la citoyenneté et la spontanéité intrinsèque aux dynamiques humaines, à l’échelle individuelle et collective (citoyens de « seconde zone », double nationalité, déchéance de nationalité, appartenances aux diasporas, statut d’apatride, statuts différenciés au sein des empires coloniaux, etc.). Nous tâcherons donc d’étudier, d’observer, d’interroger tout particulièrement ces espaces d’« entre-deux », de marges, de superpositions, de palimpsestes, de dissonances, de dispersions, de déchirements éventuels par rapport aux espaces dans lesquels s’exprime “structurellement” la citoyenneté, ou du moins dans lesquels d’aucuns voudraient qu’elle s’exprime, qu’elle s’incarne. Aussi, en filigrane, il s’agira d’appréhender les éventuelles dissonances entre normativités de la citoyenneté et fluidité des identités, de s’intéresser aux dynamiques de circulation qui s’articulent autour des formes de verticalité ou d’horizontalité, ainsi qu’aux processus d’adaptation, d’ajustement, d’accommodement, de résistance et de résilience, mais aussi de création, d’innovation, de (ré)invention qui émergent précisément de ces dissonances. Ces adaptations constantes de/à la citoyenneté pourront être analysées par le biais de leurs évolutions historiques comme de leurs expressions politiques, sociales, mais aussi culturelles, artistiques, esthétiques. Ces dernières vont de pair avec la construction de soi et des “soi” et produisent une multitude d’identités et d’héritages.

La recherche et le statut des individus et collectifs qui la pratiquent sont eux-mêmes au cœur de ces questionnements sur la citoyenneté et les espaces qui en permettent ou limitent l’expression. Le positionnement et la réflexivité de la chercheuse ou du chercheur est en effet une question permanente (Balla 2024, Bourdieu 2001), pris que nous sommes entre d’un côté l’identification des faits et le recul analytique nécessaires à la scientificité de notre travail et de l’autre le besoin d’une connaissance intime de notre terrain de recherche pour en saisir les subtilités et les ambiguïtés. À cela s’ajoute notre double position à la fois dans la recherche et dans la citoyenneté. Un rôle ne saurait effacer l’autre, les deux s’informant mutuellement. L’internationalisation des espaces de recherche pousse à la conscientisation de ces interactions recherche/citoyenneté et à une réflexion approfondie à leur propos, qui questionnent la possibilité théorique d’une neutralité scientifique appliquée à la « matière » humaine. Les débats autour de l’objectivation (Bourdieu 2003), du positionnement, voire de la positionnalité (Berger 2013, Holmes 2020) imposent à l’épistémologie des sciences humaines une réflexivité telle qu’une recherche ne prenant pas en compte l’ancrage de la chercheuse ou du chercheur dans un espace et une appartenance citoyenne donnés en devient questionnable, en particulier lorsqu’il s’agit d’étudier les développements ou les héritages des colonisations (Grosfoguel 2007). L’étude des espaces, les espaces/lieux d’étude et de recherche, les lieux de rencontre ou d’exclusion mutuelle entre recherche et citoyenneté et les nouvelles épistémologies qui en émergent seront donc explorés, et avec eux les questions de la neutralité, de l’objectivation, ou de l’engagement de la recherche dans la cité.

Résolument structuré autour des études internationales, le laboratoire RÉMÉLICE entend donner à l’étude de l’objet « citoyenneté » une dimension méthodologiquement transnationale, transrégionale et comparatiste, tout en permettant des échanges interdisciplinaires (histoire, civilisation, études littéraires, visuelles, culturelles, etc.), autour de sujets tels que (liste non exhaustive) :

Citoyenneté et institutions
Les lieux de la citoyenneté / espaces de l’expression citoyenne
Citoyenneté comme espace mental pensé ou impensable
Citoyenneté comme concept traduit/transposé
Représentations / représentativités de la citoyenneté / du citoyen
Citoyenneté et culture(s) / « civilisation(s) »
Citoyenneté et identité(s) individuelle(s) et collective(s)
Citoyen critique et démocratie / révolution(s) citoyenne(s)
Citoyenneté et représentation / émancipation / autodétermination
Citoyenneté et pouvoir / État
Inclusion / exclusion, appartenances périphériques et marges, diasporas, non-appartenance, non-citoyens
Citoyennetés multiples, double appartenance
Citoyenneté et genre / race / classe
Construction nationale / récits nationaux et expériences individuelles et collectives
Citoyenneté et patrimoine culturel, héritage et pratiques de transmission
Citoyenneté et pratiques culturelles / expérimentations esthétiques / innovations
Performance(s) de la citoyenneté
Transformations culturelles, transculturation et souveraineté(s)
Stratégies de résistance, de résilience, de survivance culturelle
Citoyenneté numérique/digitale
Citoyenneté et environnement / éco-citoyenneté / matérialisme
Cosmopolitisme / citoyenneté « du monde » / anti-frontiérisme
Recherche et citoyenneté / science citoyenne / science ouverte
Étude des espaces citoyens / espaces de la recherche / inclusion/exclusion de la recherche dans la construction de la citoyenneté
Épistémologie / neutralité / réflexivité / positionnalité
Engagement des chercheuses/chercheurs dans la cité

—

Le colloque interdisciplinaire se tiendra en français (et éventuellement en anglais) de manière à faciliter nos échanges. Merci d’envoyer vos propositions de communication (abstract d’environ 300 mots et courte biographie) à remelice2026@gmail.com, avant le 10 octobre 2025.

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Comité d’organisation :

Joseph Ciaudo (Université d’Orléans)

Karin Fischer (Université d’Orléans)

Augustin Habran (Université d’Orléans)

Chloé Lacoste (Université d’Orléans)

Caroline Sarré (Université d’Orléans)

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Comité scientifique :

Shems Kasmi (Université d’Orléans)

Saïd Ouaked (Université de Limoges)

Catherine Pélage (Université d’Orléans)

Thierry Robin (Université d’Orléans)

Ludivine Thouverez (Université de Poitiers)

Kerry-Jane Wallart (Université d’Orléans)

—

Bibliographie indicative :

Agulhon, Maurice, “La « statuomanie » et l’histoire”, Ethnologie française, nouvelle serie, T. 8, No. 2/3, Pour une anthropologie de l’art, 1978, pp. 145-172.

Anderson, James, Transnational Democracy: Politics Spaces and Border Spaces, London, Routledge, 2002.

Balla, Séraphin, “Positionnalité”, Anthropen, 2024, https://doi.org/10.47854/gea2f270.

Bauman, Zygmunt, Liquid Modernity, Cambridge, Polity Press, 2000 ; Liquid Life, Cambridge, Polity Press, 2005.

Beaubatie, Emmanuel, “Savoirs multisitués. Les reliefs de la positionnalité.” Raisons politiques, 89(1), 2023, pp. 25-42

Beiner, R., Theorizing Citizenship, Albany, N. Y. State University of New York Press, 1995.

Berger, Roni, “Now I see it, now I don’t: researcher’s position and reflexivity in qualitative research.” Qualitative Research, 15(2), 2013, pp. 219-234.

Bourdieu Pierre, “Les rites comme actes d’institution”, Actes de la recherche en sciences sociales, Vol. 43, juin 1982, Rites et fétiches. pp. 58-63.

Bourdieu, Pierre, “Science de la science et réflexivité.” Cours du Collège de France

(2000-2001), Paris, Raisons d’agir, 2001

Bourdieu, Pierre, “L’objectivation participante.” Actes de la recherche en sciences sociales, 150(5), 2003, pp.43-58.

Dadusc, Deanna, Grazioli, Margherita, Martinez, Miguel A. (Ed), Resisting Citizenship: Migrant Housing Squats against State Enclosures, Taylor and Francis 2021.

Dobson, Andrew, Citizenship and the Environment, Oxford, Oxford University Press, 2003.

Fogel Joshua A., Zarrow Peter G., Imagining the People : Chinese Intellectuals and the Concept of Citizenship, 1890-1920, Armonl, M.E. Sharpe, 1997.

Frawley, Oona (ed.), Memory Ireland, Volume I: History and Modernity, Syracuse, Syracuse University Press, 2011.

Frawley, Oona, “Toward a Theory of Cultural Memory in an Irish Postcolonial Context”, in Frawley, Oona (ed.), Memory Ireland, Volume I: History and Modernity, Syracuse, Syracuse University Press, 2011.

Frawley, Oona (ed.), Memory Ireland, Volume II: Diaspora and Memory Practices, Syracuse, Syracuse University Press, 2012.

Frost, Amanda, You Are Not American: Citizenship Stripping from Dred Scott to the Dreamers, Boston, Beacon Press, 2021.

Fukuyama, Francis, The End of History and the Last Man, New York, Free Press, 1992.

Grosfoguel, Ramon, “The epistemic decolonial turn.” Cultural Studies. 21, 2007, pp. 211-223.

Harris-Perry, Melissa V., Sister Citizen: Shame, Stereotypes and Black Women in America, New Haven, Yale University Press, 2011.

Heater, Derek, A Brief History of Citizenship, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2004.

Holmes, Andrew G.D., « Researcher Positionality: A Consideration of Its Influence and Place in Qualitative Research – A New Researcher Guide », Shanlax International Journal of Education, 8 (4), 2020.

Huntington, Samuel, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, New York, Simon and Schuster, 1996.

Isin, Engin, Nyers, Peter, Routledge Handbook of Global Citizenship Studies, Taylor and Francis, 2014.

Jameson, Fredric “Cognitive Mapping”, in Nelson, C./Grossberg, L. [ed]. Marxism and the Interpretation of Culture, University of Illinois Press, 1990.

Mann, Jatinder (Ed.), Citizenship in Transnational Perspective: Canada, Australia and New Zealand, New York, Springer International Publishing, 2017.

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McBride, Ian (ed.), History and Memory in Modern Ireland, Cambridge, Cambridge University Press, 2001.

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1.14 Autour du cinéma algérien. Images, Histoire et mémoire (Tlemcen, Algérie)

Autour du cinéma algérien. Images, Histoire et mémoire (Tlemcen, Algérie)

Date de tombée (deadline) : 20 Septembre 2025
À : Laboratoire LLC / Université de Tlemcen / Algérie

Autour du cinéma algérien

Images, Histoire et mémoire

Hommage à Mohammed Lakhdar HAMINA et Mohamed BENSALAH

Colloque National, le 11 novembre 2025

Bibliothèque centrale

Coordonné par Pre. Latifa SARI

Depuis son émergence, le cinéma algérien a joué un rôle déterminant sur les plans politique et culturel. En parcourant sa trajectoire (période coloniale/postcoloniale), nous ne pouvons éviter d’évoquer l’évolution de cet art qui a subi une grande influence et des défis face au cinéma français et étranger. S’inspirant de la révolution nationale (1954/1962), le cinéma algérien a connu un essor incontournable dans les années 60/70.

Ce colloque propose un cadre de réflexion et de débat sur le cinéma algérien et sur l’histoire de l’Algérie coloniale à partir des représentations scénaristiques. Il s’agit d’apporter, par le biais du film algérien, de nouvelles lectures et approches et plus particulièrement un éclairage nouveau au support historique écrit. Le cinéma algérien est une autre manière de ressusciter le passé colonial et la révolution. C’est dans cette perspective que le devoir d’Histoire prendra forme, motivé par le sens de la mémoire de la guerre de libération pour les générations qui n’ont pas vécu cet événement mémoriel. Le cinéma est d’abord un regard initiant le passé, et le film historique instaure une continuité entre le passé et la société présente. L’Histoire est présente et le cinéma devient ainsi une machine à recycler les images et les souvenirs. Il est temps de redonner ses lettres de noblesse au cinéma algérien considéré comme un genre ayant le potentiel de réconcilier les jeunes générations à leur histoire.

Dans le cadre de cette rencontre scientifique, il sera question de démontrer comment s’élaborent les représentations du passé colonial à travers le cinéma et dans quelle mesure les images et les sons contribuent de manière considérable au réveil de tout un imaginaire collectif. Il faudra aussi poser le contexte dans lequel ces films historiques interviennent et remettent en cause le vide mémoriel du cinéma français sur la guerre d’Algérie. Les réflexions s’articuleront aussi sur la représentation du Français dans le cinéma algérien et la représentation de l’Algérien dans le cinéma français. Cette représentation fait toute l’importance des films sur la guerre d’indépendance et forme l’intérêt de ce colloque, dont le principe est l’évocation de l’héritage actuel de la guerre coloniale ainsi que la discussion sur les images que nous avons de l’Autre et de nous-mêmes.

Parmi les objectifs du colloque : revisiter l’histoire ou la trajectoire du cinéma algérien dans le contexte colonial et postcolonial (l’Algérie comme décor dans le cinéma français, la guerre de libération nationale dans le cinéma français et étranger). Présenter un panorama sur le cinéma national algérien depuis l’époque coloniale : Quelles sont ses réalisations, ses défis et ses perspectives ?

Le second objectif : définir le mode spécifique de restitution d’une expérience liée au cinéma algérien dans un contexte révolutionnaire en interrogeant les stratégies du cinéma dit “engagé” ou “militant”. Il s’agit de questionner, éventuellement, les repères historiques du cinéma algérien et les différentes formes esthétiques, socio-culturelles et socio-politiques employées au sein d’un corpus filmique qui constitue un témoignage sur la lutte de la révolution algérienne (1954-1962).

Le cinéma algérien sera donc le centre du débat, en partant de quelques films phares : Algérie en flammes de René Vautier (1958), Les Fusils de la liberté de Djamel Chanderli et Mohammed Lakhdar

Hamina (1961), La Bataille d’Alger de Gillo Pontecorvo (1966), Le vent des Aurès de M. Lakhdar Hamina (1966), Chronique des années de Braise de M. Lakhdar Hamina (1975), L’Opium et le Bâton d’Ahmed Rachedi (1969), adaptation du roman de Mouloud Mammeri, La colline oubliée de Abderrahmane Bouguermouh (1990), tiré du roman de Mouloud Mammeri. Le feuilleton historique El Hariq (1974), (L’Incendie de M. Dib), première grande adaptation inscrite dans les mémoires collectives, réalisé par Mustapha Badie au début des années 70, pour le compte de l’Ex RTA. Avec le même réalisateur (Mustapha Badie) La nuit a peur du Soleil (1965), (premier long métrage post-indépendance), ou encore Slim Riad avec Le vent du Sud (1975), adapté du roman de Benhadouga ; en tenant compte, sur le plan méthodologique, des contextes qui ont prévalu à la fabrication des films, des différentes représentations cinématographiques ainsi que de la question relative à la réception au travers d’approches et méthodes d’analyse pour un meilleur décodage sémiologique et sémiotique des images et des mécanismes de signification iconographique.

Ce colloque ambitionne d’explorer des thématiques variées, telles que :

– Regards croisés sur le cinéma algérien (passé/présent) ;

– Mémoires de guerres entre récit littéraire et récit cinématographique ;

– Le cinéma historique algérien ou le cinéma engagé/militant : enjeux et défis ;

– Les représentations de l’Algérie colonisée dans le cinéma national, français et étranger ;

– Les grandes figures du cinéma algérien entre hier et aujourd’hui (cinéastes, réalisateurs, acteurs) ;

– Le film algérien entre production et réception ;

– Archives publiques/privées, héritage du cinéma algérien : préserver et sauvegarder le patrimoine cinématographique colonial/postcolonial.

Le colloque aura lieu le 11 novembre 2025 à la bibliothèque centrale de l’Université de Tlemcen et s’accompagnera de projections et d’une exposition d’ouvrages sur l’histoire du cinéma algérien.

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Bibliographie indicative

Bedjaoui Ahmed, Cinéma et guerre de libération, Alger, Chihab, 2014.

Bedjaoui Ahmed, Images et visages. Au cœur de la bataille de Tlemcen, Alger, Chihab, 2012.

Benmessaoud Hamid, La guerre d’Algérie dans le cinéma français, Thèse de doctorat, Université Toulouse II, 1996.

Bensalah Mohamed, Cinéma en Méditerranée : Une passerelle entre les cultures, EDISUD, Italie, 2005.

Bensalah Mohamed, Les représentations iconographiques en Algérie et au Maghreb, coordonné par M. Bensalah et H. Remaoun. CRASC 2007.

Cheniki Ahmed, L’Algérie : Paroles d’intellectuels, d’écrivains et d’artistes, Amazon Digital Service, 2023.

Gaudreault André, Jost François, Le récit cinématographique, Armand Colin, réédition 2005.

Nora Pierre, Les Lieux de Mémoire, Tome 1, Ed Quarto Gallimard, 1997.

Nora Pierre, Les Français d’Algérie, Paris, 1959.

Filmographie

Guerre d’Algérie de Benjamin Stora et Patrick Pesnot, 1992. (Une série TV sur la guerre d’Algérie. Archives et témoignages).

Les années algériennes de Benjamin Stora, 1994. (Trente ans d’histoire, racontés en 3 heures d’une façon anthropologique et historique).

C’était la guerre de Ahmed Rachedi et Maurice Failevic. (À partir de On nous appelait des Fellaguas du commandant Azzedine (Rabah Zerrari) et La paix des braves de Jean Claude Carrière).

Algérie en flammes de René Vautier, 1959

Les fusils de la liberté de Djamel Chanderli, 1958. (Images du maquis algérien).

Frantz Fanon, mémoire d’asile de Abdenour Zahzah, 2002.

(Itinéraire de la vie du psychiatre et révolutionnaire algérien d’origine martiniquaise durant la révolution).

Une journée portée disparue de Phillip Brooks et Alan Hayling, 1992. (Les journées de “Ratonnade” à Paris, octobre 1961).

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Comité scientifique :

BEDJAOUI Ahmed (Univ. Alger 3)

BERBAR Souad (Univ. Tlemcen)

BOUAMAMA Larbi (Univ. Mostaganem)

BOUDJELLA Abdelmadjid (Univ. Tlemcen)

BOUKENNA Abdelaziz (Univ. Alger 2)

BOUKHMOUCHA Ilyès (Institut National du Cinéma d’Alger)

BRAZZODURO Andréa (Univ. Naples)

CHENIKI Ahmed (Univ. Annaba)

DECHACHE Djalila (Univ. Sorbonne Nouvelle)

EL BACHIR Hanane (Univ. Oran 2)

HAMR EL AIN Kheira (Univ. Oran 2)

IRCHENE Abdelghani (Univ. Tizi Ouzou)

MAOUDJ Danièle (Univ. Corse)

MERAD CHAOUCH Zineb (Univ. Tlemcen)

RASS EL MA Aissa (Univ. Oran 1)

SAHBI Fayçal (Univ. Oran 1)

SARI M. Latifa (Univ. Tlemcen)

YAHIAOUI Djamel (Univ. Alger 2).

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Modalités de participation

Langues du colloque : Français / Arabe

Les propositions de communication (environ 300 mots) comportant un titre et un résumé, cinq mots clés et une courte notice biobibliographique devront être adressées avant le 20 septembre 2025 à l’adresse suivante : colloquellc@gmail.com

Les propositions seront examinées par le comité scientifique. Les participants préciseront l’axe dans lequel ils inscrivent leur communication.

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Calendrier

Soumission des propositions : 20 septembre 2025

Notification des acceptations : 10 octobre 2025

Programme définitif : 30 octobre 2025

Tenue du colloque : 11 novembre 2025

L’appel est accessible ici : https://llc.univ-tlemcen.dz/fr

Laboratoire de recherche L.L.C : https://llc.univ-tlemcen.dz/fr

Adresse : Université Abou Bakr Belkaïd, Tlemcen : https://www.univ-tlemcen.dz/fr

https://www.fabula.org/actualites/128460/autour-du-cinema-algerien-image-histoire-et-memoire.html

1.15 De l’eau et de l’océan : pour une hydrocritique littéraire (Saint-Etienne)

De l’eau et de l’océan : pour une hydrocritique littéraire

Date de tombée (deadline) : 01 Octobre 2025
À : Saint-Etienne

De l’eau et de l’océan : pour une hydrocritique littéraire

Appel à contribution pour un ouvrage collectif

Dans un champ d’étude en plein essor actuellement, appelé « new thalassology » (Horden/Purcell 2006, Vink 2007), « critical ocean studies » (DeLoughrey 2017), « blue ecocriticism » (Dobrin 2021), « hydrohumanities » (De Wolff/Faletti/López-Calvo 2021) ou « blue humanities » (Oppermann 2023), nous voudrions explorer l’approche hydrocritique selon une formule proposée par Laura Winkiel (Hydro-criticism, English Language Notes, vol. 57, n° 1, avril 2019). C’est une approche critique adaptée au monde aquatique et maritime, qui vise à étudier les productions littéraires et artistiques en relation avec la géographie et l’agentivité de l’océan auquel elles sont imbriquées au niveau spatio-temporel. L’hydrocritique concerne également la limnologie, la science des eaux continentales, donc douces (fleuves, rivières, étangs, lacs, zones humides). Il s’agit de sortir de l’hydrophasie de la critique déplorée par Margaret Cohen (2010) et de prolonger l’oceanic turn pris par cette dernière.

L’hydrocritique fait écho à la géocritique en se spécialisant sur les espaces aquatiques et océaniques : on pourra océaniser les trois prémisses de la géocritique définie par Bertrand Westphal (2000, 2007) : la dimension référentielle, la stratigraphique temporelle articulée au lieu et la situation de transgressivité quasi chronique d’un paysage fluide. L’hydrocritique se veut une approche novatrice de la manière dont l’océan influence l’étude de la littérature, de la culture et de la société. La présence de l’eau et des trajectoires océaniques ne constitue pas un simple dispositif métaphorique, mais contribue à la configuration des imaginaires collectifs. L’hydrocritique invite à « penser avec l’eau » (Chen/MacLeod/Neimanis 2013) hors de tout terracentrisme. L’océan, structure fluide et mobile, construit une agentivité narrative et une histoire hydro-matérielle qui permet de saisir le monde « in watery terms » (Oppermann 2023). L’hydrocritique est aussi une hydropoétique car elle s’intéresse à la matérialité de l’écriture tout en autorisant de multiples relationnalités (Compan/Magdelaine 2024).

L’approche hydrocritique peut être croisée avec différents domaines :

1/ Elle se combine aux problématiques de l’Anthropocène dans une perspective écocritique avec l’évocation des pollutions océaniques : le vortex de déchets du Pacifique nord et le continent de plastique, les marées noires ou l’élimination des déchets toxiques. Les pétrofictions décrivent la pollution de l’océan dans Petroleum de Bessora qui débute avec une explosion sur une plateforme offshore d’Elf-Gabon au large de Port-Gentil. Elles concernent également les eaux douces dans Oil on Water de Helon Habila, qui dénonce un véritable écocide à travers la contamination des étendues d’eau autour de Port Harcourt par le pétrole et les torchères, selon le processus de « violence lente » défini par Rob Nixon (2011). À l’ère du molysmocène (Monsaigeon 2017), la pollution des eaux douces peut également inviter à revisiter les genres de l’élégie, de l’idylle, ainsi que de la pastorale, devenue potentiellement « toxique » (Farrier 2014) et « nécropastorale » (McSweeney, 2015).

La réflexion pourra aussi s’inspirer des fictions climatiques, à travers la double orientation que représentent les romans de James Graham Ballard, The Drought (1965) et The Drowned World (1962) : la sécheresse apocalyptique liée aux activités humaines, d’une part, les récits de submersion et d’inondation réactivant le mythe de Noé, d’autre part. Dans Mara and Dann, Doris Lessing représente le cauchemar d’un monde sans eau dans une Ifrik dévastée, forçant les survivants à refluer vers le nord, là où se trouvent les dernières ressources en eau. Aqua TM de Jean-Marc Ligny évoque la pénurie d’eau liée à des catastrophes écologiques ainsi que les enjeux géopolitiques autour de la possession d’une nappe phréatique au Burkina Faso dans une Afrique totalement aride. À l’inverse, le réchauffement climatique peut entraîner une montée des eaux consécutive à la fonte des glaces des pôles et des villes sont partiellement submergées comme la New York de Kim Stanley Robinson dans New York 2140. Mais les humains tirent profit de ce nouvel écosystème pour réinventer une (sous)-culture comme les New Yorkais de Robinson, dans la zone intertidale, l’écotone entre terre et océan. L’adaptation à un milieu maritime ou amphibie peut donner lieu à une véritable écotopie comme Mermere d’Hugo Verlomme : la dystopie n’est pas inévitable dans un « futur aquatopique » (DeLoughrey/ Flores 2020).

2/ L’hydrocritique peut aussi être mise en relation avec l’histoire, histoire longue mais aussi coloniale telle qu’elle s’inscrit dans la littérature des Caraïbes, de l’Océan Indien ou du Pacifique : « The sea is History » proclame Derek Walcott (The Star Apple Kingdom, 1979) ; « The sea is slavery », affirme Fred d’Aguiar (Feeding the Ghosts, 1997). Il s’agit de déployer les archives maritimes dans les océans de mémoire que sont l’Atlantique, le Pacifique, l’Océan Indien, tout en ne se limitant pas au modèle de l’Atlantique devenu de facto normatif selon Hofmeyr (2007). L’hydrocritique peut s’intéresser à l’hydrocolonialisme (Hofmeyr, 2019, 2021 ; Moraña 2023), qu’il s’agisse d’impérialisme maritime (un hydro-pouvoir), de colonisation de l’eau et de géopoliticisation de l’océan ou d’établissement de colonie dans ou sur l’eau. Les grands fleuves transfrontaliers comme le Gange, l’Euphrate, le Mékong ou le Nil sont fréquemment au cœur de conflits politiques entre États. L’hydro-pouvoir peut aussi s’exprimer à travers le détournement des eaux des fleuves comme dans The Water Knife de Paolo Bacigalupi où les grandes villes de l’Ouest américain se disputent les eaux du Colorado au point que le Mexique ne reçoit plus aucune eau de ce fleuve, détourné et asséché. Surface et profondeur, la représentation de l’océan pose aussi des questions d’échelle – géographique et temporelle – et de cartographie. On peut alors s’interroger sur fonction réparatrice ou remédiatrice de la littérature en lien avec l’eau et l’océan vis-à-vis de l’histoire et du monde (Gefen 2017).

3/ L’océan global a partie liée avec la mondialisation. Il fait partie des espaces communs, « Global Commons » – ou « hydrocommons » (Oppermann 2023), espace fluide qui remet en cause la notion traditionnelle de frontière et s’organise de façon non hiérarchique à travers un ensemble de réseaux maillant les immensités océaniques selon un principe de circulation, d’interconnexion et de capillarité, mais se heurtant aux tentatives d’appropriation et de militarisation par les États. Dans la fluidité océanique se définissent des ontologies marines (DeLoughrey, 2017) ou des « ontologies humides » voire « plus qu’humides » (Steinberg/Peters 2015, 2019) qui obéissent parfois au principe de la tidalectics (Brathwaite 1991) ou à ce qu’Arjun Appadurai (1996) aurait pu appeler des « sea-scapes ». En développant le concept d’épistémologie du paysage marin, Karin Amimoto Ingersoll (2016) propose un autre type de paysage, qui permet d’articuler le local, un savoir hawaïen issu d’un apprentissage sensoriel, intellectuel et incarné de l’océan, et le global.

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Les propositions d’études hydrocritiques pourront concerner toutes les littératures, européennes et extra-européennes ; les perspectives comparatistes seront également appréciées.

Échéances : résumé avec titre + CV court pour le 1er octobre 2025 ; articles rédigés pour le 1er mai 2026.

Les propositions sont à adresser simultanément à :

yves.clavaron@univ-st-etienne.fr et yvan.daniel@uca.fr

https://www.fabula.org/actualites/128483/de-l-eau-et-de-l-ocean-pour-une-hydrocritique-litteraire.html

1.16 « Femmes » et care : décentrements et nouvelles perspectives (Clermont-Ferrand, Poitiers, Lyon)

Date de tombée (deadline) : 20 Août 2025

« Femmes » et care : décentrements et nouvelles perspectives

Séminaire organisé par le CELIS (Université Clermont Auvergne), le CRLA-Archivos (Université de Poitiers) et Passages XX-XXI (Université Lyon 2)

Octobre 2025 à juin 2026

Ce séminaire s’inscrit dans la continuité du séminaire pluridisciplinaire et itinérant de jeunes chercheur·euses « Femmes et tissages » qui a eu lieu dans quatre universités de la région Auvergne Rhône-Alpes en 2024-2025. En 2025-2026, ses frontières s’étendront pour englober tous·tes les chercheur·euses, et s’organisera autour de l’Université Clermont Auvergne et de l’Université de Poitiers. Nous continuerons à questionner le concept de « femme » et la construction de la féminité, cette fois-ci à travers la notion du care, considérée au sein du patriarcat comme un attribut propre aux femmes. En ce sens, le care peut à la fois être source d’exploitation et de transformation. Cette notion, telle qu’elle a été introduite par les travaux de Gilligan en 1982, a fait, au sein des études féministes l’objet de nombreuses critiques, notamment autour d’un essentialisme biologique. Ce séminaire aura pour objectif de considérer le care non pas comme féminin mais bien comme féministe, afin de le désessensialiser, le dégenrer et le contextualiser. Dans ce sens, nous encourageons à sortir d’un point de vue uniquement cisgenre et occidental pour étudier, par exemple, le care dans des aires non européennes ou d’un point de vue transféministe. Ces perspectives décentrées sont permises par les études du care au travers des notions de vulnérabilité et de précarité, et les dynamiques complexes auxquelles elles renvoient. Le care nous invitera également à questionner la notion de la famille et la place que les femmes y occupent[1] : en effet, celles-ci semblent être les uniques détentrices du soin dans un cadre de famille patriarcale. Comment repenser alors le soin et la sollicitude hors de la violence capitaliste et patriarcale ? En ce sens, le séminaire se propose d’être également le lieu d’interventions de femmes créatrices et de professionnel·les du care, afin d’établir un dialogue entre chercheur·ses et objets de recherche.

Séance 1 : Éthiques et épistémologies du care
14 octobre 2025, Clermont-Ferrand
Les contributions pourront interroger l’éthique et l’épistémologie du care, qui ne cessent d’être redéfinies depuis la naissance de ce concept en 1982 avec Une voix différente. Pour une éthique du care de Carol Gilligan. Dans Care et attention, Marie Garrau définit le champ des études sur le care comme « un champ pluriel qui défie les frontières disciplinaires traditionnelles[2]. » C’est ainsi à travers une approche pluridisciplinaire qu’une épistémologie du care peut être appréhendée. Ne peut-on pas également inscrire sa propre méthode scientifique dans le care ? C’est une réflexion que propose Pascale Molinier dans Le care monde : « Il me semble que c’est ce que pourrait vouloir dire le care comme méthode scientifique : prêter la plus grande attention aux dires. […] Non pas croire ce que les gens disent, mais ne pas désautoriser leur parole en laissant parler à leur place nos interprétations. Ce qui serait uncaring : rejeter les dires comme inadéquats, inappropriés à leur contexte […][3] ». L’exclusion uncaring hors du langage, hors du texte, peut ainsi nous mener à nous interroger sur l’invisibilisation patriarcale des œuvres des dominé·es. Une lecture hégémonique n’est souvent pas une lecture de sollicitude, elle déforme la parole dominée et n’en prend pas soin. Par exemple, l’œuvre de la poétesse et journaliste anarcho-syndicaliste Ana-María Martínez Sagi subit, depuis sa redécouverte, la dévalorisation de l’écrivain conservateur Juan Manuel de Prada. La critique littéraire féministe serait alors une manière de réparer cet « uncaring ».

Dès lors, le discours du care relèverait d’une forme d’hospitalité langagière que Pascale Molinier définit en ces termes : « Grâce à l’écriture – grâce à un travail besogneux et solitaire, loin du terrain –, je cherche un style de pensée qui puisse accueillir l’amour comme hétérotopie, puissance de déflagration du discours savant, percée vers le monde ordinaire[4] ». Rappelons néanmoins l’étymologie de ce terme anglais, qui provient du latin sollicitare, qui signifie « remuer, agiter, inquiéter » : il convient donc d’interroger cette inquiétude et ce mouvement constant vers et pour l’autre. Carol Gilligan définit par exemple cette « voix différente[5] » à partir de situations concrètes au sein desquelles les femmes prennent en compte l’autre dans la décision morale, en s’interrogeant sur ce qui peut sauver la relation à l’autre, ce qui peut la conforter. Cette construction sociale de la morale mérite ainsi d’être appréhendée à l’angle d’une éthique du care, qu’il convient de désessentialiser en l’éclairant à partir d’expériences singulières.

Séance 2 : Dire la maladie : perspectives féministes
3 décembre 2025, Clermont-Ferrand
Nous nous intéresserons aux représentations de la maladie, dans une approche résolument pluridisciplinaire, au croisement de la philosophie, des sciences humaines et sociales, de la littérature, des arts, de la médecine et autres métiers de santé. L’objectif est de penser la maladie au-delà de sa stricte définition médicale, en la replaçant dans son contexte historique et social, et en l’inscrivant dans une logique relationnelle et narrative. La perspective d’humanités médicales permettra, entre autres, d’aborder la discipline de la médecine narrative, qui, inspirée des travaux de Rita Charon, entend replacer le récit des patient·es au cœur de la relation thérapeutique, en réhabilitant l’écoute et l’attention à l’expérience vécue. Ce rapport entre maladie et langage ouvre une double approche, en interrogeant à la fois « ce que la maladie fait au langage, et ce que la parole peut faire dans la traversée de la maladie[6]. »

La médecine n’est pas une science universelle : elle est aussi forgée par les discours et les représentations[7]. Dans Mon vrai nom est Élisabeth (2025), Adèle Yon enquête sur son arrière-grand-mère, diagnostiquée schizophrène dans les années 1950, internée pendant dix-sept ans et lobotomisée. Elle montre comment le diagnostic psychiatrique s’inscrivait dans un dispositif plus large de contrôle social, destiné à faire respecter les normes patriarcales en excluant et en sanctionnant les femmes qui s’en écartent – la pratique de la lobotomie en étant une illustration particulièrement significative.

Les humanités médicales peuvent nous inviter à interroger l’hôpital comme institution. Que devient le care dans un contexte de capitalisme néolibéral, où l’exigence de rentabilité prévaut souvent sur la qualité de l’accompagnement ? Certains recueils poétiques explorent ces thèmes comme Cuerpo (1985) de María Auxiliadora Álvarez ou Faci’m oblidar el bosc de Sonia Moll (2021), qui abordent en particulier le thème des violences médicales et obstétriques, mais nous invitent également à repenser les pratiques de soin autrement, comme le fait le documentaire Regarde, elle a les yeux grand ouverts (1982), réalisé par Yann Le Masson avec un collectif de femmes du MLAC (Mouvement pour la Liberté de l’Avortement et de la Contraception) d’Aix-en-Provence, en retraçant les pratiques collectives d’avortement et d’accouchement hors de l’hôpital, menées par et pour les femmes, questionnant profondément le rapport au savoir médical, dont la maîtrise et la diffusion peuvent constituer un levier de réappropriation corporelle et politique. N’oublions pas non plus l’approche de la sociologie de la santé, où les travaux de Muriel Darmon, notamment Réparer les cerveaux, Sociologie des pertes et des récupérations post-AVC (2021), occupent une place centrale.

Parmi les nombreuses représentations de la maladie dans l’art et la littérature, une attention particulière sera portée à la bande dessinée, au travers d’œuvres telles que Le choeur des femmes d’Aude Mermilliod (2021), adapté du roman de Martin Winckler, Comme une comète, de Aurélie Crop (2021), Pilules bleues de Frederik Peters (2001) ou encore Des maux à dire de Bea Lema (2023).

Séance 3 : Le care au prisme post-colonial : au-delà d’un féminisme hégémonique
25 février 2026, Poitiers
Dans une société post-coloniale et capitaliste, les femmes racisées, migrantes et issues de l’immigration sont surreprésentées dans les métiers du care. La prise en compte des dynamiques raciales liées à la question du care permet de l’éloigner d’une simple éthique universelle. Comme Elsa Dorlin ou Pascale Molinier l’ont montré, toutes les femmes ne sont pas exploitées de la même manière au sein de la division sexuelle du travail. Ainsi, il y a une « division du travail entre les femmes elles-mêmes dans la sphère domestique[8]. »

Cette division du travail est à la fois une division de classe et une division raciale, entre ce que Dorlin appelle le « dark care » et le care propre de la « véritable féminité[9] ». Songeons par exemple à The Buddha in the Attic de Julie Otsuka (2011), roman qui retrace la trajectoire des picture brides, migrantes japonaises aux États-Unis pour y exercer des métiers du care au début du xxe siècle. Ainsi, la perspective post-coloniale révèle la manière dont le care façonne la « femme » en tant que construction sociale. Par exemple, Elsa Dorlin montre la continuité structurelle entre l’esclavage et les métiers du care aux États-Unis. C’est ce même esclavage qui exclut, comme l’a montré Angela Davis, les femmes racisées de la féminité[10].

Le care, en tant que méthode, devient alors une « opportunité de faire advenir des voix différentes » pour renverser la « violence épistémique » que suppose le regard colonial[11]. Il s’agit de s’éloigner du « solipsisme blanc », comme le décrit Adrienne Rich, pour donner à voir « le prolétariat sans visage, sans sexe, sans race[12] », exclu du concept hégémonique des femmes.

Ce détournement du regard nous mènera à envisager la notion de « dirty care » qui décrit, selon Dorlin, une attention négative, une hypervigilance des dominé·es envers les dominant·es, une attention aux autres pour prendre soin de soi. Ainsi, il s’agit de mettre en valeur les stratégies de survie des personnes dominé·es face à un système qui met en danger leur intégrité physique[13].

Séance 4 : Écrire, réparer, soigner : pour une littérature du care
Avril 2026, Lyon
Cette séance se concentrera sur les liens entre littérature et éthique, pensée à partir de la notion de care. Il s’agira de poursuivre la réflexion proposée en 2021 lors du colloque « Caring lit’ / Pour une littérature du care » à Paris[14], en interrogeant notamment la notion de « réparation » qui s’est imposée dans les études littéraires ces dernières années, dans le sillage des travaux d’Alexandre Gefen pour qui « le début du xxe siècle a vu l’émergence d’une conception […] thérapeutique de l’écriture et de la lecture, celle d’une littérature qui guérit, qui soigne, qui aide, ou, du moins, qui « fait du bien[15] » ». En s’appuyant, notamment, sur les concepts de poéthique de Jean-Claude Pinson[16] ou encore de « littérature care[17] » de Marjolaine Deschêne, il s’agira d’étudier les pratiques, les formes et les enjeux qui définissent cette littérature du care, en abordant par exemple, et de façon non exhaustive :

– L’écriture du traumatisme : mise en récit de blessures individuelles ou collectives, articulation entre mémoire, oubli et transmission. Les concepts de post-mémoire[18] (Marianne Hirsch), le paradigme de l’après-coup[19] (Alice Laumier), les poétiques de la trace, de la spectralité et de la fragmentation, la question de la voix, pourront être mobilisés. On peut penser aux écritures des violences sexuelles dans Por qué volvías cada verano de Belén López Peiró (2020) ou Mémoire de fille d’Annie Ernaux (2016) ou bien à la littérature dite des « HIJxS » dans le Cône Sud.

– Littérature et formation éthique : dans le prolongement des travaux de Martha C. Nussbaum ou de Stanley Cavell, il s’agira de penser la littérature comme le lieu de formation d’une éthique du jugement et une école d’empathie. Penser par exemple la littérature comme « un opérateur de justice » à travers la notion de justice poétique[20], comme dans le cas de El invencible verano de Liliana de Cristina Rivera Garza (2021), littérature face à l’impunité du féminicide de la sœur de l’autrice.

– Le care représenté : s’intéresser à des travaux qui mettent en scène des relations ou des relations de soin (maladie, deuil, travail domestique, maternité…) comme dans Une présence idéale d’Eduardo Berti (2017), un roman choral qui retranscrit les voix de soignant·es du service de soins palliatifs du CHU de Rouen ; ou bien qui travaillent directement avec les concepts de vulnérabilité et d’interdépendance, en donnant la part belle aux « existences précaires », ou aux « vies minuscules ».

Il serait intéressant d’ouvrir ces réflexions à d’autres formes artistiques (cinéma, théâtre, arts plastiques…). Nous ne réduirons pas ce concept de littérature du care à une écriture dite « féminine », retombant dans les travers d’une conception essentialisante ; mais nous les penserons toujours en lien avec les questions de poétique féministe, ou de style féministe[21].

Séance 5 : Le care accordé au non-humain
Juin, Clermont-Ferrand
La définition du care de Joan Tronto et Berenice Fisher évoque « une activité caractéristique de l’espèce humaine qui inclut tout ce que nous faisons en vue de maintenir, de continuer ou de réparer notre « monde »[22]. » Si ce monde peut être compris comme la société, les rapports entre les êtres humains, il inclut également notre lieu de vie, notre environnement. Le care environnemental se construit ainsi, selon Hélène Guetat-Bernard, dans « une approche holiste (relationnelle et complexe) du rapport au vivant et à la nature[23]. »

Comme le non-humain, la femme a été érigée comme autre dans les sociétés occidentales. Les liens entre femmes et nature sont multiples, de la Mère Nature et ses représentations dans de nombreuses mythologies, à l’idée d’une terre nourricière, rappelant inévitablement la femme qui nourrit l’enfant, en passant par les analogies entre la terre dans sa forme visible et le corps féminin – « passive et fertile, la terre est comme une femme potentiellement abusée par l’homme, actif et violent[24]. » Le documentaire Ni les femmes ni la Terre (2016) de Marine Allard, Lucie Assemat et Coline Dhaussy met en lumière ce lien au travers de la dénonciation des écocides et féminicides commis par les multinationales en Argentine et en Bolivie. Motif encore aujourd’hui de nombreuses œuvres féministes, parmi lesquelles nous pouvons citer les ouvrages de Starhawk, mais aussi des fictions comme Moi, Tituba sorcière… de Maryse Condé, la chasse aux sorcières symbolise particulièrement cette recherche de domination sur les femmes et la nature.

Interroger la notion de care accordée au non-humain permet de remettre en question la nature humaine, en l’inscrivant dans la nature non-humaine[25]. L’approche écoféministe du care environnemental invite ainsi à étudier ce lien entre femmes et non-humain exprimé par de nombreuses autrices et artistes.

[1] Cresson, G., & Gadrey, N. (2004). Entre famille et métier : Le travail du care. Nouvelles Questions Féministes, Vol. 23(3), 26‑41.
[2] Garrau, M. (2014). « Une épistémologie de l’attention ». Care et attention. Presses universitaires de France.
[3] Molinier, P. (2018). « La chasse aux Arabes ». Le care monde : Trois essais de psychologie sociale. ENS Éditions.
[4] Ibid.
[5] Gilligan, C. (1986). Une voix différente : Pour une éthique du care. Flammarion.
[6] Le Berre, R., & Dumont, M. (2022). Dire la maladie. PUF.
[7] Sontag, S. (1978). La maladie comme métaphore. C. Bourgois.
[8] Dorlin, E. (2017). Se défendre : Une philosophie de la violence. Zones.
[9] Ibid.
[10] Davis, A. Y. (1983). Femmes, race et classe. Des Femmes.
[11] Molinier, P. (2018). Le care monde : Trois essais de psychologie sociale. ENS Éditions.
[12] Rich, A. (2010). La contrainte à l’hétérosexualité et autres essais. Mamamélis ; NQF.
[13] Dorlin, E. (2017). Se défendre : Une philosophie de la violence. Zones.
[14] Gefen, A., Laugier, S. & Oberhuber, A. (2021). CARING LIT’ / Pour une littérature du care [Colloque]. Université Paris 1 Panthéon Sorbonne.
[15] Gefen, A. (2017). Réparer le monde : La littérature française face au XXIe siècle. Éditions Corti.
[16] Pinson, J.-C. (2013). Poéthique : Une autothéorie. Champ vallon.
[17] Deschênes, M. (2015). « Les ressources du récit chez Gilligan et Ricœur : peut-on penser une “littérature care” ? ». In S. Bourgault & J. Perreault (Éds.), Le Care. Éthique Féministe Actuelle, 207-227. Remue-Ménage.
[18] Hirsch, M. (2012). The Generation of postmemory : Writing and visual culture after the Holocaust. Columbia University Press.
[19] Laumier, A. (2024). L’après-coup : Temporalité de l’événement et approches critiques du trauma. Presses Sorbonne nouvelle.
[20] Nussbaum, M. C., & Chavel, S. (2010). La connaissance de l’amour : Essai sur la philosophie et la littérature. Les Éditions du Cerf.
[21] Fayolle, A. (2023). Des femmes et du style : Pour un feminist gaze. Éditions Divergences.
[22] Guetat-Bernard, H. (2020). Notice Care. Dictionnaire critique de l’anthropocène. CNRS Éditions.
[23] Ibid.
[24] Walter, F. (2004). Les figures paysagères de la nation : territoire et paysage en Europe, 16e-20e siècle. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales.
[25] Ben Abdallah, S. (2015). « Ecoféminisme et éthique du Care : Vers une décolonisation du féminisme ». Notos, 3.

Les propositions de communication d’une longueur de 250 mots environ, accompagnées d’une courte notice bio-bibliographique, devront être envoyées avant le 20 août 2025 pour les séances de 2025, avant le 20 septembre 2025 pour les séances de 2026, conjointement à mawada.zid@uca.fr ; oriane.chevalier@doctorant.uca.fr ; lola.tinevez@univ-poitiers.fr et judith.trouilleux@uca.fr. Les communications se feront en présentiel et les lieux des séances sont susceptibles d’évoluer selon les propositions reçues. Nous envisageons une publication des actes.

Comité d’organisation : Oriane Chevalier (CELIS, Université Clermont Auvergne), Lola Tinevez (CRLA-Archivos, Université de Poitiers), Judith Trouilleux-Leca (CELIS, Université Clermont Auvergne), Mawada Zid (CELIS, Université Clermont Auvergne ; en co-direction avec Passages XX-XXI, Université Lyon 2)

Bibliographie indicative

Alexandre, F., Argounès, F., & Bénos, R. (Éds.). (2020). Dictionnaire critique de l’anthropocène. CNRS éditions.

Ben Abdallah, S. (2015). « Ecoféminisme et éthique du Care : Vers une décolonisation du féminisme ». Notos, 3. https://doi.org/10.34745/NUMEREV_1672

Chaudet, C., Mesnard, P. & Moura, J.-M. (Éds.). (2020). Au carrefour des études mémorielles, postcoloniales et de genre. At the Crossroads of Memory, Postcolonial & Gender Studies. Mémoires en jeu, 18. Éditions Kimé.

Chaudet, C. (2021). J’ai décidé de ne pas être mère. L’Iconoclaste.

Cresson, G., & Gadrey, N. (2004). Entre famille et métier : Le travail du care. Nouvelles Questions Féministes, Vol. 23(3), 26‑41. https://doi.org/10.3917/nqf.233.0026

Davis, A. Y. (1983). Femmes, race et classe. Des Femmes.

Deschênes, M. (2015). « Les ressources du récit chez Gilligan et Ricœur : peut-on penser une “littérature care” ? ». In S. Bourgault & J. Perreault (Éds.), Le Care. Éthique Féministe Actuelle, 207-227. Remue-Ménage.

Dorlin, E. (2011). « Dark care : De la servitude à la sollicitude ». In P. Paperman & S. Laugier (Éds.), Le souci des autres, 117‑127. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales. https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.11656

Dorlin, E. (2017). Se défendre : Une philosophie de la violence. Zones.

Fayolle, A. (2023). Des femmes et du style : Pour un feminist gaze. Éditions Divergences.

Garrau, M. (2014). Care et attention. Presses universitaires de France.

Gefen, A. (2017). Réparer le monde : La littérature française face au XXIe siècle. Éditions Corti.

Gefen, A., Laugier, S. & Oberhuber, A. (2021). CARING LIT’ / Pour une littérature du care [Colloque]. Université Paris 1 Panthéon Sorbonne.

Gilligan, C. (1986). Une voix différente : Pour une éthique du care. Flammarion.

Gilligan, C. (2024). Une voix humaine : L’éthique du care revisitée. Climats.

Godi, P., & Lavergne, L. (2022). Poésie au féminin / Poétique(s) du corps. Résonances, 18. Paris 8 Vincennes–Saint-Denis.

Hache, É. (2016). Reclaim : Recueil de textes écoféministes. Cambourakis.

Hirsch, M. (2012). The Generation of postmemory : Writing and visual culture after the Holocaust. Columbia University Press.

Larrère, C. (2012). « L’écoféminisme : Féminisme écologique ou écologie féministe ». Tracés, 22, 105‑121. https://doi.org/10.4000/traces.5454

Laumier, A. (2024). L’après-coup : Temporalité de l’événement et approches critiques du trauma. Presses Sorbonne nouvelle.

Le Berre, R., & Dumont, M. (2022). Dire la maladie. PUF.

Lefève, C., & Ricadat, E. (2023). Les récits de maladies en bandes dessinées [Journée d’étude]. Université Paris Cité.

Mohssine, A. (Éd.). (2017). De l’héroïne mythique à l’héroïne en haillons. Métamorphoses du genre épique dans l’écriture des femmes des Amériques et de l’aire ibérique. Revista Épicas, 1.

Mohssine, A. (Éd.). (2019). Genres littéraires et gender dans les Amériques. Presses universitaires Blaise-Pascal. https://doi.org/10.4000/books.pubp.3270

Mohssine, A. (Éd.). (2023). Sociocritique et tournant décolonial. Convergences et perspectives : Hommage à Edmond Cros. Peter Lang. https://doi.org/10.3726/b20404

Molinier, P. (2018). Le care monde : Trois essais de psychologie sociale. ENS Éditions. https://doi.org/10.4000/books.enseditions.9377

Nussbaum, M. C., & Chavel, S. (2010). La connaissance de l’amour : Essai sur la philosophie et la littérature. Les Éditions du Cerf.

Pinson, J.-C. (2013). Poéthique : Une autothéorie. Champ vallon.

Rich, A. (2010). La contrainte à l’hétérosexualité et autres essais. Mamamélis ; NQF.

Sontag, S. (1978). La maladie comme métaphore. C. Bourgois.

Viallaneix, T. (2022). « Vulnérabilité & résilience des nations indiennes en Oklahoma : Approche écocritique des catastrophes historiques et « naturelles » dans le Comté Osage ». In C. Chaudet, A. Garrait-Bourier, G. Loisel & L. Lamrous (Éds.). Écocritique(s) et catastrophes naturelles : perspectives transdisciplinaires / Ecocriticism(s) and Natural Catastrophes: Transdisciplinary Perspectives [Colloque]. Université Clermont Auvergne. https://doi.org/10.58282/colloques.7898

https://www.fabula.org/actualites/128641/femmes-et-care-decentrements-et-nouvelles-perspectives.html

1.17 Écritures du moi en contexte caraïbéen : regards croisés (Université des Antilles, Martinique)

Appel à contributions

Écritures du moi en contexte caraïbéen : regards croisés

Versions in Spanish and English below / Versiones en español e inglés a continuación

Colloque international pour jeunes chercheur.es

Organisé par l’Université des Antilles et l’Université de Cassel (Allemagne)

23-24 juin 2026, Université des Antilles, Campus Schoelcher, Martinique

Comité d’organisation : Kirsten Behr (Universität Kassel), Clara Rochemont (Université des Antilles), Jacopo Romei (Universität Kassel)

L’écriture de soi dans la littérature caribéenne est liée aux multiples influences culturelles et linguistiques ainsi qu’à l’empreinte coloniale sur le bassin caribéen dans toutes ses différentes nuances. Dans ce contexte, dire « je » et « nous » depuis une position trop souvent marginalisée, c’est affronter un système de représentations hégémoniques qui balisent l’énonciation, et contraignent l’accès à une parole reconnue comme légitime. Vu que la prise de parole à la première personne n’est pas neutre, mais tend aussi à fonctionner comme un dispositif normatif, souvent excluant pour les sujets minorés, respirer à l’universalité du sujet littéraire revient à devoir se désidentifier de soi-même pour se conformer aux normes dominantes du discours. Qui peut écrire la littérature caribéenne et pour quel public ?

Nous constatons que l’écriture de soi caribéenne fait l’objet d’une attention croissante au vu de la parution d’un certain nombre de travaux scientifiques remarquables, parmi lesquels figurent ceux de Sandra Pouchet Paquet, Caribbean Autobiography (2002) fournissant la première monographie consacrée à ce sujet, suivi par la suite d’autres ouvrages universitaires tel que Childhood, Autobiography and the Francophone Caribbean (2013) de Louise Hardwick, qui met en relief le primat de l’enfance dans les écritures du soi et Postcolonial Francophone Autobiographies: From Africa to the Antilles (2011) d’Edgar Sakara. À ce jour, il manque, toutefois, des études qui prennent en compte les différentes langues et cultures de l’archipel afin de saisir la notion d’écriture de soi caribéenne dans une perspective comparative, notamment pour ce qui concerne les différentes expressions linguistiques de la région et les différentes traditions d’écriture de soi dans lesquelles elles s’inscrivent. C’est dans cette visée qui s’insère notre colloque, adressé en premier lieu aux doctorant.es et aux post-doctorant.es. Nous invitons des propositions qui s’inscrivent dans un ou plusieurs des axes de recherche suivants :

Querelles avec l’Histoire

Par le biais des mémoires, le récit de vie ne se contente pas de compléter les archives, mais les défit. En remettant en cause leur propre absence et celle de leur famille dans l’Histoire des îles, les écrivain.es caribéen.nes revendiquent un pouvoir épistémique dans l’intrigue de l’archipel. Dans ces contextes, les frontières entre l’autobiographique et le romanesque sont souvent extrêmement difficiles à déceler. Nous nous intéressons aux tensions qui s’y dessinent entre fait et fiction tout comme entre Histoire et histoires. Nous accueillons des contributions portant sur des textes de tous les siècles, qu’il s’agisse de témoignages qui, comme The History of Mary Prince (1831), relèvent du domaine des récits d’esclaves, de romans qui, comme Je suis martiniquaise (1948) de Mayotte Capécia, ont longtemps été faussement considéré comme (authentiquement) biographiques, ou d’œuvres qui, comme Assata (1998) de Assata Shakur, ont été écrits et publiés en exil pour des raisons politiques.

Querelles avec le genre

L’écriture autobiographique est un genre que les écrivain.es caribéen.nes ont emprunté du canon littéraire de ses colonisateurs. A l’époque coloniale, les rapports des colonisé.es formé.es dans les écoles coloniales servaient à transmettre la pensée coloniale. Dès lors, l’expression de soi caribéenne se trouve tiraillée entre les exigences que le marché littéraire global impose aux auteur.es de l’archipel et le souci de témoigner de la vie sous domination coloniale. Cette contradiction se traduit souvent par des tensions entre l’oral et l’écrit, ainsi qu’entre les langues des colonisateurs et ceux des colonisés. Nous invitons les chercheur.es, d’une part, à élucider des conditions de production et de réception dans lesquelles le récit de vie caribéenne voit le jour et, d’autre part, de se pencher sur la manière dont ces derniers se voient thématisés dans les textes eux-mêmes écrits par des écrivain.es de l’archipel.

Querelles avec le Genre

Avec The Female Autograph (1984), Domna Stanton a probablement été la première, mais en tout cas pas la dernière à critiquer l’autobiographie en tant que genre masculin, reproduisant des logiques patrilinéaires et patriarcales. Notre colloque se veut être l’occasion de soulever des réflexions à ce sujet dans le contexte des Caraïbes. Les participant·es sont invité·es non seulement à relire des œuvres majeures du récit de vie caribéen, telles qu’Une enfance créole (1993-2005) de Patrick Chamoiseau, mais à le faire dans une perspective queer, afin de mettre en lumière la déconstruction de la norme dominante straight, patriarcale et coloniale opérée par ces textes (Wittig, 1992). Nous souhaiterions également accorder une attention particulière aux textes écrits par et/ou sur des personnes queer, dont les identités de genre et les sexualités dissidentes les placent en marge des normes dominantes. Des œuvres comme Tongues on Fire (1998) de Rosamund Elwin ou Antes que anochezca (1992) de Reinaldo Arenas témoignent d’expériences minoritaires, tout en réinventant les modalités de l’écriture de soi depuis des positions queers, diasporiques ou subalternes.

Plutôt que de définir un concept, ce colloque souhaite réfléchir aux implications de ce débat animé sur les écritures de moi et examiner comment les auteur(e)s des Caraïbes se positionnent par rapport à cette approche littéraire.

Les propositions (400 mots) en anglais, espagnol ou français, doivent être accompagnées d’une biobibliographie (100 mots) et envoyées au plus tard le 29 août à kbehr@uni-kassel.de ; clara.rochemont@univ-antilles.fr ; jacopo.romei@uni-kassel.de Le colloque est adressé en premier lieu aux doctorant.es et aux post-doctorant.es. Des propositions de communication de la part de mastérant·es seront également considérées. Une publication des actes est envisagée. Le colloque aura lieu de manière présentielle au Campus Schoelcher à l’Université des Antilles en Martinique. Des démarches sont en cours afin d’obtenir un soutien financier destiné aux jeunes chercheur·es participant·es.

Comité scientifique :

Axel Arthéron (Université des Antilles)

Anne Brüske (Université de Ratisbonne)

Claudia Gronemann (Université de Mannheim)

Agnieszka Komorowska (Université de Kassel)

Gerry L’Étang (Université des Antilles)

Kirenia Rodríguez Puerto (Universidad de La Habana)

Lisa Tomlinson (University of the West Indies)

Version en español

Escrituras del yo en el contexto caribeño: miradas cruzadas

Congreso internacional para jóvenes investigadores

Organizado por la Universidad de las Antillas et la Universidad de Kassel (Alemania)

23 – 24 de junio 2026, Universidad de las Antillas, Campus Schoelcher, Martinica

Comité de organización: Kirsten Behr (Universität Kassel), Clara Rochemont (Université des Antilles), Jacopo Romei (Universität Kassel)

En la literatura caribeña, la escritura del yo está vinculada a las múltiples influencias culturales y lingüísticas, así como a la huella colonial en todas sus diferentes formas. En este contexto, decir «yo» y «nosotros» desde una posición marginada significa enfrentarse a un sistema de representaciones hegemónicas que delimitan la enunciación y restringen el acceso a un discurso reconocido como legítimo. El hablar en primera persona nunca es neutro, sino que además tiende a funcionar como un dispositivo normativo excluyendo a las minorías. Es decir que para ser reconocido como sujeto literario significa tener que desidentificarse y ajustarse a las normas dominantes del discurso. ¿Quién puede escribir literatura caribeña y para qué público?

Las escrituras del yo caribeñas son objeto de un interés creciente traduciéndose en la publicación de una serie de notables estudios. Dignos de mención son, entre otros, Caribbean Autobiography (2002) de Sandra Pouchet Paquet, que constituye la primera monografía dedicada al tema, Childhood, Autobiography and the Francophone Caribbean (2013) de Louise Hardwick y Postcolonial Francophone Autobiographies: From Africa to the Antilles (2011) de Edgar Sakara. Hasta la fecha, sin embargo, faltan estudios que tengan en cuenta las diferentes lenguas y culturas del archipiélago para comprender las escrituras del yo caribeñas desde una perspectiva comparada, en particular en relación con las diferentes expresiones lingüísticas de la región y las diferentes tradiciones literarias en las que se inscriben. El congreso se dedica a estas cuestiones pendientes. Les invitamos a presentar propuestas que se inscriban en uno o varios de los siguientes ámbitos de investigación:

Querellas con la Historia

A través de las memorias, las escrituras del yo caribeñas no sólo complementan los archivos documentales sino que los desafían. Al cuestionar su propia ausencia y la de su familia en la historia de las islas, lxs escritorxs caribeñxs reclaman un poder epistémico en la trama del archipiélago. En estos contextos, los límites entre lo autobiográfico y lo novelístico suelen ser extremadamente difíciles de descifrar. Nos interesan las tensiones que surgen entre realidad y ficción, y entre historia y relatos. Serán bienvenidas las contribuciones sobre textos de todos los siglos, ya sean testimonios que, como The History of Mary Prince (1831), se inscriben en el ámbito de las narraciones de esclavos, de novelas que, como Je suis martiniquaise (1948), de Mayotte Capécia, han sido falsamente consideradas (auténticamente) biográficas, o sean obras como Assata (1998) de Assata Shakur, que fueron escritas y publicadas en el exilio por motivos políticos.

Querellas con el género

La escritura autobiográfica es un género que los escritoxes caribeñxs han tomado prestado del canon literario de sus colonizadorxs. En la época colonial, los relatos de los colonizadxs educadxs en las escuelas coloniales servían para transmitir el pensamiento colonial. Desde entonces, las escrituras del yo caribeñas se encuentran divididas entre las exigencias que el mercado literario global imponía a los autores del archipiélago y el deseo de dar testimonio de la vida bajo la dominación colonial. Esta contradicción se traduce a menudo en tensiones entre lo oral y lo escrito y, además, entre las lenguas de los colonizadores y las de los colonizados. Invitamos a los investigadorxs, por un lado, a dilucidar las condiciones de producción y recepción en las que nacen las historias de vida caribeñas y, por otro lado, a examinar las formas en que éstas se tematizan en los propios textos escritos por escritorxs del archipiélago.

Querellas con el Género

Con The Female Autograph (1984), Domna Stanton fue probablemente la primera, pero ciertamente no la última, en criticar la autobiografía como género masculino, reproductor de lógicas patrilineales y patriarcales. Nuestro congreso pretende ser la oportunidad de plantear estas cuestiones en el Caribe. Se invita a los participantes no sólo a releer grandes obras de la narrativa autobiográfica caribeña, como Une enfance créole (1993-2005) de Patrick Chamoiseau, sino a hacerlo desde una perspectiva queer, con el fin de poner de relieve la deconstrucción de la norma heterosexual, patriarcal y colonial dominante que tratan estos textos (Wittig, 1992). También nos gustaría prestar especial atención a los textos escritos por o sobre personas queer, cuyas identidades de género y sexualidades disidentes las sitúan al margen de las normas dominantes. Obras como Tongues on Fire (1998) de Rosamund Elwin o Antes que anochezca (1992) de Reinaldo Arenas dan testimonio de experiencias minoritarias, al tiempo que reinventan formas de escribir sobre uno mismo desde posiciones queer, diásporas o subalternas.

Más que definir un concepto, el objetivo de este congreso es reflexionar sobre las implicaciones de este animado debate sobre las escrituras del yo y examinar cómo se posicionan los autorxs caribeñxsen el campo literario.

El congreso se dirige principalmente a estudiantes de doctorado y postdoctorado. También se tendrán en cuenta las propuestas de comunicaciones de estudiantes de máster. Las propuestas (400 palabras) en inglés, español o francés deberán ir acompañadas de una biobibliografía (100 palabras) y ser enviadas antes del 29 de agosto 2025 a kbehr@uni-kassel.de ; clara.rochemont@univ-antilles.fr ; jacopo.romei@uni-kassel.de . Se publicarán las actas. El congreso tendrá lugar de manera presencial en el Campus Schoelcher de la Universidad de las Antillas en Martinica y se están realizando gestiones para obtener ayuda financiera para los investigadorxs participantes.

Comité científico :

Axel Arthéron (Université des Antilles)

Anne Brüske (Université de Ratisbonne)

Claudia Gronemann (Université de Mannheim)

Agnieszka Komorowska (Université de Kassel)

Gerry L’Étang (Université des Antilles)

Kirenia Rodríguez Puerto (Universidad de La Habana)

Lisa Tomlinson (University of the West Indies)

English version

Self-writing in the Caribbean context: contrasting perspectives

International conference for early-career researchers

Organized by the University of the Antilles and the University of Kassel (Germany)

June 23-24, 2026, University of the Antilles, Schoelcher Campus, Martinique

Organizing Committee: Kirsten Behr (Universität Kassel), Clara Rochemont (Université des Antilles), Jacopo Romei (Universität Kassel)

Self-writing in Caribbean literature is shaped by the region’s rich and complex tapestry of cultural and linguistic influences, as well as by the enduring legacy of colonialism in its many forms. In this context, the act of saying “I” or “we” from a historically marginalized position entails confronting hegemonic systems of representation that delimit enunciation and restrict access to a voice recognized as legitimate. First-person discourse is never neutral; it often operates as a normative device that excludes minoritized subjects. In this light, claiming universality for the literary subject may require a form of disidentification or self-effacement in order to conform to dominant discursive norms. Who has the authority to write Caribbean literature, and for whom is it written?

There is a growing body of scholarly work addressing Caribbean self-writing, notably Sandra Pouchet Paquet’s Caribbean Autobiography (2002), the first monograph dedicated to this topic. This was followed by studies such as Childhood, Autobiography and the Francophone Caribbean (2013) by Louise Hardwick, which foregrounds childhood as a key lens for life-writing, and Edgard Sankara’s Postcolonial Francophone Autobiographies: From Africa to the Antilles (2011). However, research that fully engages with the region’s linguistic and cultural diversity – and that attempts a comparative approach to self-writing across different Caribbean traditions – remains scarce. Our conference aims to address this gap and is primarily intended for doctoral and postdoctoral researchers.

We invite proposals that explore one or more of the following research areas:

Dispute with History

Life narratives not only complement historical archives but often challenge and subvert them. Caribbean life-writing frequently contests the erasure of personal and familial histories from official island historiographies, asserting an epistemic agency within the narrative of the archipelago. In this context, boundaries between autobiography and fiction are often blurred. We welcome contributions that examine these tensions between fact and fiction, history and story. Relevant texts may include slave narratives such as The History of Mary Prince (1831), novels such as Je suis martiniquaise (1948) by Mayotte Capécia—long (mis)read as authentic autobiography, or works like Assata (1998) by Assata Shakur, written and published in political exile.

Disputes with Genre

Autobiography, as a literary genre, was adapted and appropriated by the Caribbean authors from colonial literary canons. During colonial times, reports by colonized subjects educated in colonial institutions often served to reproduce colonial ideologies. Today, Caribbean self-expression remains caught between the pressures of a global literary market and the imperative to bear witness to life under colonial rule. This tension is often manifest in conflicts between orality and writing, as well as between colonizer and colonized languages. We invite researchers to examine both the production and reception contexts of Caribbean life-writing and how these contexts are thematized within the texts themselves by Caribbean authors.

Disputes with Gender

With The Female Autograph (1984), Domna Stanton was among the first to critique autobiography as a masculine genre, one that reproduces patrilineal and patriarchal logics. This conference aims to revisit such critiques in the Caribbean context. Participants are encouraged not only to re-examine canonical texts of Caribbean life-writing—such as Patrick Chamoiseau’s Une enfance créole (1993–2005)—but to do so through a queer lens, highlighting how these texts challenge heteronormative, patriarchal, and colonial norms (Wittig 1992). Special attention will also be given to texts written by and/or about queer individuals, whose non-normative gender identities and sexualities place them at the margins of dominant narratives. Works such as Tongues on Fire (1998) by Rosamund Elwin and Antes que anochezca (1992) by Reinaldo Arenas foreground minoritized experiences while reimagining modes of self-writing from queer, diasporic, and subaltern positions.

Rather than attempting to fix a definition of “self-writing,” this conference seeks to reflect on the implications of ongoing debates and explore how Caribbean authors engage with the literary and political stakes of life-writing.

Submission Guidelines

Abstracts (400 words) in English, Spanish, or French, accompanied by a short bio-bibliography (100 words), should be sent by August 29th , 2025 to: kbehr@uni-kassel.de ; clara.rochement@univ-antilles.fr ; jacopo.romei@uni-kassel.de. The conference is primarily aimed at doctoral students and postdoctoral researchers. We also welcome submissions from master’s students. A publication of the proceedings is planned. The conference will take place at the Schoelcher Campus of the University of the Antilles in Martinique and a personal attendance of the speakers is required. Efforts are underway to secure financial support for the speakers.

Scientific committee:

Axel Arthéron (Université des Antilles)

Anne Brüske (Université de Ratisbonne)

Claudia Gronemann (Université de Mannheim)

Agnieszka Komorowska (Université de Kassel)

Gerry L’Étang (Université des Antilles)

Kirenia Rodríguez Puerto (Universidad de La Habana)

Lisa Tomlinson (University of the West Indies)

Bibliographie / Bibliography / Bibliografía :

Brüske, Anne : « Da(ny) goes (auto)graphic. Production de l’espace et intermédialité dans les “romans dessinés et écrits à la main” de Dany Laferrière », A propos, vol. 10, 2023, pp. 144–169.

Brown, Lisa R. : « Caribbean Life-Writing and Performative Liberation », in : Bucknor, Michael A. (dir.), The Routledge Companion to Anglophone Caribbean Literature, 2022, pp. 276–283.

Buata Bundu Malela / Hans Färnlöf : Position(s) du sujet francophone, Paris : Éditions du Cerf, 2021.

Cacchioli, Emanuela : « La littérature francophone et ses subjectivités », dossier coordonné par L. Lawson-Hellu, Studi Francesi, 198 (LXVI | III), 2022, pp. 729–730.

Cassin, Laura (dir.) : Littératures francophones : oralité et mondialités, Paris : Honoré Champion, 2021.

Chancé, Dominique : « Le corpus de la littérature des Antilles françaises : une peau de chagrin », in : Deblaine, Dominique / Abdelkader, Yamna / Chancé, Dominique (dir.), Transmission et théories des littératures francophones : Diversité des espaces et des pratiques linguistiques, Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, 2008.

deCaires Narain, Denise : « Écriture de vie, genre et récit caribéen 1970–2015 : auto-construction itinérante dans la Caraïbe postcoloniale », in : Cummings, Ronald / Donnell, Alison (dir.), Littérature caribéenne en transition, 1970–2020, Cambridge : Cambridge University Press, 2021, pp. 69–84.

Donatien, Patricia : « Postcolonial et/ou (dé)colonial en France et dans la Caraïbe française, visées heuristiques et politiques : Can the Subaltern Speak? », Transtext(e)s Transcultures [En ligne], 15 | 2020, en ligne depuis le 14 décembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/transtexts/1422

Fardin, Liliane : « Une “ethno-littérature” en questionnement », Archipélies [En ligne], 7 | 2019, en ligne depuis le 15 juin 2019. URL : http://journals.openedition.org/archipelies/446

Gans-Guinoune, Anne-Marie : « Autobiographie et francophonie : cache-cache entre “nous” et “je” », Relief, 3, 1 (2009), pp. 61–76.

Gehrmann, Susanne : « La traversée du Moi dans l’écriture autobiographique francophone », Revue de l’Université de Moncton, 37, 1 (2006), pp. 67–92.

Gehrmann, Susanne / Gronemann, Claudia (dir.) : Les enJEux de l’autobiographique dans les littératures de langue française, Paris : L’Harmattan, 2007.

Gronemann, Claudia : « Autofiction », in : Wagner-Egelhaaf, Martina (dir.) Handbook of autobiography / autofiction. Tome 1: Theory and Concepts of Autobiography / Autofiction. Berlin ; Boston : De Gruyter, 2019, pp. 241-246.

Genon, Arnaud / Grell, Isabelle (dir.) : Lisières de l’autofiction : enjeux géographiques, artistiques et politiques, Lyon : Presses Universitaires de Lyon, 2016.

Hardwick, Louise : Childhood, Autobiography and the Francophone Caribbean, Liverpool : Liverpool University Press, 2013.

Kassab-Charif, Samia : Art et invention de soi aux Antilles, Paris : Éditions Honoré Champion, 2022.

Komorowska, Agnieszka : Scham und Schrift : Strategien literarischer Subjektkonstitution bei Duras, Goldschmidt und Ernaux, Heidelberg : Universitätsverlag Winter, 2017.

Lesne, Anna : « S’écrire aux Antilles, écrire les Antilles », L’Homme, nos 207–208, 2013. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/24685.

L’Étang, Gerry / Mencé-Caster, Corinne (dir.) : Écrire la domination, CRILLASH, Lamentin : Caraïbeéditions, 2016.

Lionnet, Françoise : Postcolonial Representations : Women, Literature, Identity, Ithaca/London : Cornell University Press, [sans date précisée].

Malingret, Laurence : « A propos de la littérature francophone : quelques aspects de la question », Studi Francesi, 150 (L | III), 2006, pp. 542–547.

Malela, Buata Bundu : La Réinvention de l’écrivain francophone contemporain, Paris : Éditions du Cerf, 2019.

Parisot, Yolaine : « Littératures caribéennes : écrire le présent dans les marges de la contre-histoire », Itinéraires, 2009-2 | 2009, pp. 109–126.

Pouchet Paquet, Sandra : Caribbean Autobiography : Cultural Identity and Self-Representation, London : The University of Wisconsin Press, 2002.

Sankara, Edgard : Postcolonial Francophone Autobiographies : From Africa to the Antilles, Charlottesville/London : University of Virginia Press, 2011.

Sitt, Jocelyn Fenton : Dreams of Archives Unfolded: Absence and Caribbean Life Writing, New Brunswick / New Jersey : Rutgers University Press, 2021.

Smith, Sidonie / Watson, Julia : Reading Autobiography : A Guide for Interpreting Life Narratives, Minneapolis/London : University of Minnesota Press, 2010.

Thérésine-Augustine, Thérésa : L’écriture du moi dans le roman autobiographique caribéen francophone contemporain : entre empêchements et détours de l’autobiographie, Thèse de doctorat, Université des Antilles, 2019. URL : https://theses.fr/2019ANTI0456.

Wittig, Monique : The Straight Mind and Other Essays, Boston : Beacon Press, 1992.

1.18 Call for Journal Article/Review Contributions (Cameroon Journal of Studies in the Commonwealth)

Call for Journal Article/Review Contributions

Cameroon Journal of Studies in the Commonwealth https://camerooncommonwealthjournal.com/

The journal invites submissions of abstracts for its forthcoming issue (Volume No. 9, 2026), which is focused on climate change, especially in the context of Cameroon. We seeking to foreground different disciplines, including physical sciences (e.g. in terms of data analysis from different geographical regions and regarding local climate challenges), social sciences (including impact on communities, families, individuals, particularly in terms of gender and disabilities), and humanities (including literature, language, and the arts). Articles covering the impact of climate change on bi- and multilateral international relations would be welcome, with particular reference to the UN Climate Conferences, COP29 in Azerbaijan in 2024 and COP30 in Brazil later in 2025.

Summary of deadlines

30^th November 2025 – abstracts of 500 words (including audio/audiovisual samples) in English, French or pidgin due

31^st December 2025 – outcome of the selection process communicated

31^st March 2026 – full papers (8000 words max.) due before they undergo a double-blind peer-review process

Please send submissions to Dr Balasubramanyam Chandramohan (bala.chandra@sas.ac.uk) and Prof. Kizitus Mpoche (Kizitus@yahoo.com). Any queries should be addressed to Dr Chandramohan (bala.chandra@sas.ac.uk).

1.19 International Conference on Movement and Integration Migrants, Agency, and Media: Building Ethical and Culturally Grounded Narratives of the Mediterranean MICAM-Med (Agadir, Morocco)

Call for Papers

The 1st International Conference on Movement and Integration Migrants, Agency, and Media: Building Ethical and Culturally Grounded Narratives of the Mediterranean MICAM-Med

Background: Migration across the Mediterranean carries an ancient aura, as old as the sea’s ancient trade routes and imperial conquests. For many centuries, the region has been shaped by circulations of people from merchants and pilgrims to refugees and settlers. Yet in recent decades, particularly since the 1990s, this mobility has been increasingly framed through restrictive border regimes, leading to the consolidation of what scholars call the “Fortress Europe.” The end of the Cold War, the tightening of European immigration policies, and a growing gap in socio-economic opportunities have made Mediterranean crossings not only more frequent but also more dangerous. The missing migrants project of IOM has shown that the Mediterranean is among the deadliest migration corridors in the world. Further, conflicts, climate change, authoritarianism, and global inequalities are putting more pressure on national systems: we face an increasing number of individuals and families pushed to undertake perilous journeys. Simultaneously, so-called “transit countries” such as Morocco, Tunisia, and Libya have been transformed into zones of containment, reinforcing the border externalisation policies of the EU. Very often, it is the migrant him- or herself lost in the Bermuda-triangle of governance (Hillmann and Veronis 2025). In this context, questions of agency have become highly important, trajectories and imaginaries are increasingly in the focus of migration studies. While state and media across the Mediterranean often reduce migrants to passive victims or security threats, creative and political practices particularly in southern Europe have increasingly foregrounded migrant voices, strategies, and storytelling as forms of resistance and re-humanisation. In contrast, expressions of migrant agency in Morocco (as peripheral actor in the broader system of migration governance) and similar transit countries remain significantly constrained due to structural exclusion, economic precarity, and limited access to platforms for representations. The focus on the concept of agency, in this context, does not negate the structural violence, precarity, or exclusion many migrants face. Rather, it calls attention to the ways in which migrants navigate, resist, reconfigure, or inhabit these conditions—even when constrained by law, borders, or public opinion. Media, both mainstream and community-based initiatives, plays a central role in shaping these narratives, influencing public opinion, policy, and the imagination of the Mediterranean itself. While policy discourses tend to reduce migrants to numbers or passive victims, countless acts of cultural and narrative agency persist from grassroots activism to cinematic expression, and from digital storytelling to journalism. Yet, the power to shape how migration is perceived remains unevenly distributed. Media representations whether state-controlled, corporate, independent, or migrant-produced have played an instrumental role in amplifying, silencing, or re-configuring these narratives. Increasingly social media, digital services and AI lead to a distortion of imaginaries, they impact on trajectories. Conference Objective The premise of this international conference lies at the heart of critically engaging with migration and media across the Mediterranean, with a special focus on agency (both individual and collective). It seeks to explore how migrants and their allies resist the politics of invisibility and dehumanisation by actively constructing alternative narratives. The call invites academic contributions that unpack the ways in which films, documentaries, journalism, literature, visual art, and digital media become arenas of struggle, empowerment, and re-imagination.

Contributions should answer the following specific questions:

-How are stories of migration framed not only as suffering, but also as acts of self-definition, memorymaking, and political participation?

– How can media help us rethink migrant subjectivity beyond static categories, attending instead to forms of agency that may be subtle, collective, fragmented, or affective?

The conference is open to scholars, artists, filmmakers, activists, journalists, and students engaged in migration, media, cultural studies, sociology, anthropology, visual studies, political science, gender studies, and history. We invite papers, panels, and creative presentations that address, but are not limited to the following themes and topics:

-Border externalisation and the evolution of EU-Mediterranean migration governance

-Continuities and ruptures in narratives of mobility across time

-Migrant agency through self-representation in media and documentary

-Cinematic narratives of migration: Victimhood vs Resistance

-The role of journalism in reinforcing or challenging state narratives

-Digital activism, social media, and transnational storytelling

-Collective memory, trauma, and storytelling among displaced communities.

-Disability, health, and voice in migrations narratives

-Intersections of class, ethnicity/race, nationality, gender and migration agency.

-Cultural responses to migration governance and securitisation

Submission Guidelines Interested participants are kindly requested to submit their papers following the guidelines below:

-Abstract should be 250-300 words in length, including the title, keywords, and the author’s name, affiliation, and contact information.

-Abstracts should be submitted preferably in English.

– A short biographic notes should be provided (no more than 150 words)

– Please Submit your abstract to: micam.medconference25@gmail.com by 7 September, 2025.

-Notification of Acceptance will be sent by 15 September, 2025

-Please Submit your full papers by 28 December, 2025.

-Notifications on the full papers will be sent by 25 January, 2026 Publication Opportunities

An opportunity would be a special issue with a peer-reviewed, open access journal: https://epress.lib.uts.edu.au/journals/index.php/mcs/index

Registration Fees Registration fees are to be paid at the registration desk on the day of the conference

Professors and Senior Researchers:

100 $ Doctoral/Master Students: 50 $

Conference Venue Faculty of Languages, Arts and Sciences Ibn Zohr University, Agadir, Ait Melloul University Campus-Agadir City- Kingdom of Morocco

Keynote speaker: Prof. Dr. Felicitas Hillmann

Scientific Committee

Dr.Siham Marroune, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Prof. Dr.Felicitas Hillmann-Technical University-Berlin, Germany

Dr.Lahoussine Idbahssine, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Prof.Dr.Hanane Darhour, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Kamal Sbiri, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Hassane Oudadene, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Lahoussine Hamdoune, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Rachid Ait Abdelmoumen, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Prof. Dr.Youssef Tamer, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Prof. Dr.Naima Trimass, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Batoul El Majbar, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Mohammed Ouhemmou, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Abdessadek Ahl Ben Taleb, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Seddik Ouboulahcen, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco

Dr.Mounir Sanhaji, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Omar Akfou, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Organising Committee

Prof.Dr.Abdelkhaleq Jayed, Dean FLASH, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Prof.Dr.Mohamed Oudada, Vice Dean, FlASH; Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Lahoucine Hamdoune, ClasLab Director Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Siham Maroune, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.M’Barek Bouzit, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Fatima Zahra Aharmouche, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Yassine Ait Hammou, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Yassine Boussagui, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Rajae Ghandi, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr.Sidati Maalaynine, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Dr. Rachid Benbih, Ibnou Zohr University – Agadir, Morocco.

Conference Coordinator

Dr. Siham Marroune- Ibnou Zohr University- Agadir, Morocco.

Should you have any inquiries, please contact s.marroune@uiz.ac.ma

For Further information: https://micam-med-conference.blogspot.com/?m=1

2. Job and Scholarship Opportunities

2.1 Open Rank, Tenure-Track Professor of French and Francophone Studies, Middlebury College

Open Rank, Tenure-Track Professor of French and Francophone Studies

Employer

Middlebury College

Location details

Middlebury, VT

Posted

Jul 1, 2025

Position type

Professor, Assistant, Professor, Associate

Organization type

4-year college or university

Languages

French

Field

Language teaching

Employment category

Full-time

Tenure Status

Tenure or tenure track

Location

Vermont

Apply(the link will open in a new window)

Open Rank, Tenure-track Professor of French and Francophone Studies, Middlebury College, MIDDLEBURY, VT — The Lois ’51 and J. Harvey Watson Department of French and Francophone Studies invites applicants for an Assistant or Associate Professor position in the field of French and Francophone Performance Studies, including specialists on Theater, Music, Dance, Film and Media Studies of any century and any region of the Francophone world beginning fall 2026. Additional expertise in any of the following fields is highly desirable: digital humanities, gender and sexuality studies, race, or conflict resolution. Ideal candidates will be interested in working in a collaborative environment in a small liberal arts college setting. Applicants must have native or near native command of French (this includes all its varieties: European, Caribbean, North American, African, etc.) and should have completed all Ph.D. requirements by August 2026. Candidates who are already in Assistant or Associate professorial positions will be considered. Candidates must show evidence and/or promise of excellence in teaching students from diverse backgrounds and have an active research agenda. We are seeking outstanding teachers with demonstrated experience in teaching French language at all levels in an immersive environment.

As part of a full teaching load, the candidate will also occasionally contribute to Middlebury’s First Year Seminar Program and Winter Term course offerings. All faculty at Middlebury are also expected to contribute to service to the College including, but not limited to, committee membership and serving as Director or Chair of a Program or Department when asked.

Middlebury College is a top-tier liberal arts college with a demonstrated commitment to excellence in both faculty teaching, research, and service. It is also an Equal Opportunity Employer committed to fostering a truly open, and supportive learning, teaching, and working environment. The College hires faculty from a myriad of life experiences, cultures, frames of reference, social identities, and learning perspectives to help cultivate and advance innovation in our curriculum and to provide a rich and varied educational experience to our talented and distinguished student body. All qualified applicants will receive consideration for employment without regard to race, color, religion, sex, sexual orientation, gender identity, national origin, disability, age or protected veteran status.

Middlebury College uses Interfolio to collect all faculty job applications electronically. Email and paper applications will not be accepted. At Middlebury, we strive to make our campus a respectful, engaged community that embraces difference, and a full range of views and opinions, with all the complexity and individuality each person brings. Through Interfolio submit: a letter of application addressed to the chair, William Poulin-Deltour; a curriculum vitae; undergraduate and graduate transcripts; a statement of teaching and research plans; and three current letters of recommendation, at least two of which must speak to teaching ability/promise. More information is available at https://apply.interfolio.com/168479 and https://www.middlebury.edu/college/academics/french. The application deadline is August 31, 2025.

Offers of employment are contingent on completion of a background check. Information on our background check policy can be found here: http://go.middlebury.edu/backgroundchecks

Source: https://joblist.mla.org/job-details/9967/open-rank-tenure-track-professor-of-french-and-francophone-studies/?porder=French#top-pagination

2.2 Lecturer in French, Non-Tenure Track, Department of Modern Languages and Cultures, Baylor University

Lecturer in French, Non-Tenure Track, Department of Modern Languages and Cultures

Employer

Baylor University, Modern Languages & Cultures

Location details

Waco, Texas

Posted

Jul 18, 2025

Position type

Lecturer/instructor

Organization type

4-year college or university

Languages

French

Field

Language teaching

Employment category

Full-time

Tenure Status

Non-tenure track

Location

Texas

Apply(the link will open in a new window)

The Department of Modern Languages and Cultures at Baylor University seeks an inspirational colleague to ignite passion for and cultures as an instructor in the dynamic Division of French & Italian. This appointment is a renewable full-time, benefits-eligible, non-tenure-track, teaching-focused position with a six-year promotion path to Senior Lecturer, with the possibility of subsequent promotion to the rank of Teaching Professor.

About Baylor University: Baylor University is located in Waco, Texas and is the oldest college in the state. It has a diverse student population of 21,000 and is recognized as one of the top universities in the nation, achieving R1 institution status by the Carnegie Classification in January 2022. Baylor also made it to the honor roll of “Great Colleges to Work For” from The Chronicle of Higher Education. It offers competitive salaries and benefits, allowing faculty and staff to live in one of the fastest-growing parts of the state. Baylor’s new strategic plan, Baylor in Deeds, guides the University as it continues to fulfill its mission of educating men and women for worldwide leadership and service by integrating academic excellence and Christian commitment within a caring community.

Qualifications

A master’s degree (MA) or higher in a relevant field is required for this position.
The area of specialization is open, with preference for areas that complement our existing strengths.
Study abroad or teaching experience in a French-speaking country preferred.
Competence in Italian is desirable, though not a prerequisite.
The ideal candidate will infuse their teaching and extracurricular activities with energy and innovation, cultivating vibrant and immersive experiences in language and culture education.
We welcome applicants who show a genuine interest in contributing to the intellectual and social life of our academic community through participation in extracurricular initiatives and collegial engagement.

Application Instructions

Candidates will submit a completed application consisting of

cover letter
curriculum vitae
three (3) confidential letters of recommendation
official transcript of the highest degree earned (if the candidate is ABD, please submit an additional transcript showing course work toward the Ph.D. or other higher degree).
Further documentation may be added at the candidate’s discretion.
At a later time, selected applicants considered for interviews will be asked to complete a required, self-disclosed Religious Affiliation Form.
Completed applications must be submitted by 11:00 p.m. Central Time on October 15, 2025. For questions about the position, please contact Dr. Cristian Bratu, chair of the search committee, at Cristian_Bratu@baylor.edu.

Equal Employment Opportunity Statement

Baylor University, a private not-for-profit university affiliated with the Baptist General Convention of Texas, is committed to compliance with all applicable anti-discrimination laws, including those regarding age, race, color, sex, national origin, military service, genetic information, and disability. Baylor complies with statutory Affirmative Action/Equal Opportunity requirements. Baylor’s full official Notice of Non-Discrimination may be read online.

Source : https://joblist.mla.org/job-details/9982/lecturer-in-french-non-tenure-track-department-of-modern-languages-and-cultures/?porder=French&ix=1#top-pagination

2.3 Instructor – Department of French Studies, Louisiana State University

Instructor – Department of French Studies

Employer

Louisiana State University

Location details

Baton Rouge, LA

Posted

Jun 25, 2025

Position type

Lecturer/instructor

Organization type

4-year college or university

Languages

English, French

Field

Language teaching

Employment category

Full-time

Location

Louisiana

Apply(the link will open in a new window)

Instructor – Department of French Studies

The Department of French Studies at Louisiana State University is seeking multiple Instructor positions for Fall 2025. Instructors should be capable of teaching undergraduate elementary and intermediate language courses.

Job Summary:
Instructor teaches courses as assigned by the Chair of the department.
Full-time positions teach 12 hours of course assignments each semester.

Minimum Qualifications:
Master’s Degree in French Studies or related field.

Preferred Qualifications:
PhD and university-level teaching experience
Near-native fluency in French

Please attach CV/resume, cover letter, and the names of three professional references. A copy of your transcripts may be attached to your application (if available). However, official transcripts are required prior to hire.  For questions or concerns regarding the status of your application or salary ranges, please contact Gregory Stone at stone@lsu.edu.

To apply, visit: https://lsu.wd1.myworkdayjobs.com/en-US/LSU/details/Instructor—French-Studies_R00104673?q=French

Source: https://joblist.mla.org/job-details/9964/instructor-department-of-french-studies/?porder=French&ix=2#top-pagination

2.4 Language Tutor in French, University of Warwick

Language Tutor in French (110631-0625)

University of Warwick – School of Modern Languages and Cultures

Location:	Coventry, University of Warwick
Salary:	£30,805 to £34,132 per annum
Hours:	Full Time
Contract Type:	Fixed-Term/Contract

Placed On:	15th July 2025
Closes:	29th July 2025
Job Ref:	3003

For informal enquiries, please contact Zhiyan Guo (Head of the Language Centre) zhiyan.guo@warwick.ac.uk

The Language Centre seeks to appoint an outstanding Language Tutor in French from 1st September 2025 to 30 June 2026 to undertake teaching and administrative roles in support of the French language programmes, and to enhance the teaching reputation of the Language Centre and School of Modern Languages and Cultures at Warwick.

About You

The successful candidate will have native or near native competence in both French and English, a good honours degree or equivalent, and extensive experience of French language teaching.

The successful candidate will be expected to contribute flexibly to all our programmes and will be teaching on campus.

For further information regarding the skills required for this role please see the personal specification section of the job description.

CLOSING DATE: Tuesday 29th July 2025 at 23:55 (BST)

Full details of the duties and selection criteria for this role can be found in the vacancy advert on the University of Warwick’s jobs pages. You will be routed to this when you click on the ‘Apply’ button.

Source: https://www.jobs.ac.uk/job/DNX857/language-tutor-in-french-110631-0625

2.5 PhD Scholarships: University College Dublin

UCD School of Languages, Cultures and Linguistics is pleased to announce two PhD Full Fee Waiver Scholarships available in the School.

These scholarships will cover four years of full-time PhD study and are open to applicants across all six SLCL subject areas (French, German, Italian, Linguistics, Portuguese & Spanish).

Key Details:

Scholarship Type: 4-Year Full EU Fee Waiver
Number Available: 2
Start Date: PhD programme must begin before 31 January 2026
Eligibility: Open to all SLCL subject areas (max. one award per subject)

Conditions:

Applicants must be formally accepted into the PhD programme through the SLCL Graduate Studies Board’s standard admissions process. (https://www.ucd.ie/slcl/study/postgraduateresearchprogrammes/phdmlittapplicationprocess/)
Recipients are required to apply for external funding (e.g., Taighde Éireann/Research Ireland) during Year 1 of the PhD.
From Year 2 onwards, recipients must undertake a paid tutoring role within SLCL, up to a maximum of 6 hours per week.
The scholarships are competitive and non-transferable. Decisions are final and not subject to appeal.

Applications are now open. For further information, please contact slclgraduates@ucd.ie.

3. Announcements

3.1 2025 SFPS Essay Prize Winners

2025 SFPS Essay Prize Winners

We, the editor of the Bulletin of Francophone Postcolonial Studies (BFPS) and the prize jury made up of members of the BFPS Advisory Board and the Society of Francophone Postcolonial Studies’ Executive Committee, are delighted to announce the 2025 joint winning articles of the SFPS Essay Prize on the topic of ‘The End(s) of Empire’:

‘Horizons d’un entremêlement-monde dans Le papillon et la lumière de Patrick Chamoiseau’ by Clément Laurelli (independent scholar)

and

‘Haunting in the Undead Empire’ by Sophie-Marie Niang (University of Cambridge).

Runner-up is ‘Hamid El Houadri, Mostafa El Nissaboury, and the anti-capitalist poetics of Souffles-Anfās (1966-1972)’ by Joseph Richmond (University of Liverpool).

All three essays will be published in the autumn/winter issue 15.2 (2024) of BFPS.

The SFPS Essay Prize is a yearly award of the Society of Francophone Postcolonial Studies for an essay written in French or in English on the topic of the annual SFPS conference of the previous year. The competition is open to PhD students and early-career/non-tenured/postdoctoral academics and the winner receives a cash prize of £100. Both winner and runner-up will be published in the following issue of the Bulletin of Francophone Postcolonial Studies, the Society’s bi-annual journal. The 2026 round will open after the 2025 SFPS Annual Concerence in December, the theme of which will be ‘Fanon at 100: Revolutionary Afterlives’. Please watch out for the competition announcement early in 2026 and spread the word.

3.2 Conférence FLEUR 2025 – Programme

Le programme de la conférence 2025 de l’Association FLEUR est à présent finalisé. Vous le trouverez ici.

La conférence se tiendra en ligne le mardi 9 septembre 2025 de 9h30 à 16h30.

La conférence est ouverte aux professeur·e·s de français dans le supérieur et la formation continue au Royaume-Uni (départements de langues, centres de langues, Alliances françaises ou Instituts français), et qui s’intéressent à la didactique et à l’enseignement de la langue.

Notre conférence s’intitule Du FLE à la citoyenneté mondiale et est centrée sur le renouvellement des méthodes d’enseignement du FLE visant non seulement à développer les compétences linguistiques de nos apprenant·e·s, mais également à favoriser leur pensée critique, leur ouverture interculturelle et leur engagement en tant que citoyen·ne·s d’un monde en constante mutation.

Pour la conférence plénière, nous aurons l’honneur d’accueillir Professeur Geneviève Zarate (vous trouverez sa biographie dans notre programme). Son intervention sera axée sur :

La dimension plurilingue et pluriculturelle en didactique des langues, appréhendée à l’aune des basculements géopolitiques en cours

Le programme offrira un cadre propice à des échanges d’idées et d’expériences entre les participant·e·s.

Ce sera aussi l’occasion pour nos groupes de travail de présenter leurs activités et, pour notre association, de convoquer son assemblée générale afin de présenter son bilan, ses initiatives et sa stratégie.

La conférence est gratuite pour nos membres, mais n’oubliez pas de vous inscrire : Formulaire

Tarif:

Gratuit pour les adhérent·e·s de FLEUR
30£ pour les non-adhérent·e·s

Date de clôture des inscriptions : mardi 2 septembre 2025.

3.3 Bulletin of Francophone Postcolonial Studies announcement

We are delighted to announce the publication of the spring/summer issue 15.1 of the Bulletin of Francophone Postcolonial Studies, which can be accessed free of charge on the website of the Society for Francophone Postcolonial Studies.

This issue includes the second installment in our miniseries on the BUMIDOM:

Don Joseph, ‘Assembling an Archive of Resistance in Péyi An Nou: Accommodation, Hospitality and the BUMIDOM’

This article argues for a reading of Jessica Oublié and Marie-Ange Rousseau’s graphic novel, Péyi An Nou (2017), as an ‘archive of resistance’, which refers to the rejection of French universalism to critique past and present neocolonial power structures. The graphic novel approaches the history of the BUMIDOM (Bureau pour le développement des migrations dans les départements d’outre-mer) which was a French state-sponsored, migration organisation established in 1963 during Charles de Gaulle’s presidency until it ceased operations in 1982. The organisation facilitated the movement of about 160,000 people from the Départements et régions d’outre-mer (DROM) to mainland France.

The issue also includes the following book reviews:

Jennifer Boum Make, La communauté terrestre by Achille Mbembe
Paul F. Bandia, De Langue à Langue: L’Hospitalité de la Traduction by Souleymane Bachir Diagne
Miriam Gordon, Le Polar de la Caraïbe francophone by Emeline Pierre
Estrella Sendra, Francophone African Women Documentary Filmmakers: Beyond Representation, edited by Susanne Crosta, Sada Niang and Alexie Tcheuyap

Bonne lecture!

Contributions on any topic related to Francophone Postcolonial Studies are invited for inclusion in future issues. Authors should submit electronically a word file of their article, 4,000-10,000 words, in English or French to BFPS editor Sarah Arens (s.arens@liverpool.ac.uk). Articles should conform in presentation to the guidelines in the MHRA Stylebook, providing references in footnotes, rather than the author-date system. All articles submitted to the BFPS will undergo double-blind peer review by two scholars of international reputation. To facilitate the anonymity of the refereeing process, authors are asked that their manuscript (other than the title page) contains no clue as to their identity. Book reviews (between 600 and 1000 words in length) should be sent to BFPSbook review editor Paola Sanges Ghetti (paola.sanges-ghetti@warwick.ac.uk). Conference reports (500 words max.) should also be sent to BFPS editor Sarah Arens.

4. New Publications

4.1 Nostalgic Rebels: Politics, Aesthetics, and Selfhood in Postcolonial Morocco, by Khalid Lyamlahy

Nostalgic Rebels: Politics, Aesthetics, and Selfhood in Postcolonial Morocco

Mohammed Khaïr-Eddine (1941–1995), Abdelkébir Khatibi (1938–2009), and Abdellatif Laâbi (1942–) are three of the most important francophone Moroccan writers to have emerged in the 1960s. Belonging to the Souffles generation, named after the journal of culture and politics founded in 1966, they played a major role in cultural decolonization and the development of Moroccan literature. This book examines their works and legacy through the dual lenses of revolt and nostalgia. By weaving together comparative close readings of their writings with an analysis of the broader historical and political context in Morocco, the book demonstrates that these writers have used revolt and nostalgia to address state-sponsored violence, grapple with uncertainties about the writing process, and advance or revitalize their political and aesthetic projects. In doing so, this study traces a literary genealogy of political resistance, aesthetic subversion, and nostalgic reconstruction in postcolonial Morocco, while offering a nuanced historical perspective that is closely attuned to the specificities of Moroccan postcoloniality and sensitive to individual trajectories and experiences. The book covers a wide range of literary genres, including poetry, theater, prose fiction, and autobiography, all analyzed through a distinctively Moroccan historical and cultural lens, providing new insights into Moroccan literature and the theories of revolt and nostalgia.

Liverpool University Press

Published on 28 June 2025 – 400 pages

ISBN: 9781836242956 (Hardcover)

https://www.liverpooluniversitypress.co.uk/doi/book/10.3828/9781836242956

4.2 ‘Imaginaires francophones de l’intelligence artificielle’, Alternative francophone, ed. Sean Singh Matharoo, Christian Reyns-Chikuma

Alternative francophone (University of Alberta) Vol 3. No ^, ‘Imaginaires francophones de l’intelligence artificielle’.

Table of contents

Articles thématiques

Sean Singh Matharoo and Chris Reyns-Chikuma, “Imaginaires francophones de l’intelligence artificielle (IA)”

Mireille Mérigonde, “Le mythe de l’IA dans trois récits contemporains francophones pour la jeunesse : No man’s land de Loïc Le Pallec, Scarlett et Novak d’Alain Damasio et Le suivant sur la liste de Manon Fargetton”

Dame Kane, “L’intrusion de l’intelligence artificielle dans le roman africain : Overwatch : L’héroïne de Numbani de Nicky Drayden dans une approche afrofuturiste”

Zahra Hadjibabaie and Safoura Tork Ladani, “L’intelligence artificielle, un néomessianisme numérique ? Une analyse de Nouvelle Conscience de Robert G. Forge”

Hyunjin Kim, “Des robots désorientés et des humains incompétents dans Bigbug (2022) de Jean-Pierre Jeunet”

Anna Mamonenko, “Le rôle de l’Intelligence Artificielle dans l’exploration des limites de l’humain : La Bête (2023) de Bertrand Bonello”

Jean-Charles Andrieu de Lévis and Sylvain Lemay, “La bande dessinée à l’épreuve de l’IA”

Pierre Cassou-Noguès, “Un algorithme au cœur de plastique”

Contribution libre

André Bénit, “Les indignés espagnols vus et relatés par trois écrivains belges”

Recensions

Frédéric Levéziel, Explorons L’Étranger d’Albert Camus : Édition de l’enseignant. Barbara Boyer. McFarland, 2022. 201 p.

Aude Jehan, Écrire l’oralité créole. Étude du répertoire de Félix Modock (1885-1942), conteur antillais. Véronique Corinus. Honoré Champion, 2023. 410 p.

Martine Wagner, Ethnic Minority Women’s Writing in France: Publishing Practices and Identity Formation 1998-2005. Claire Mouflard. Lexington Books, 2020. 192 p.

https://journals.library.ualberta.ca/af/index.php/af/issue/view/1955

4.3 Decolonial Care: Reimagining Caregiving in the French Caribbean, by Jennifer Boum Make

Decolonial Care: Reimagining Caregiving in the French Caribbean

by Jennifer Boum Make

Series: Critical Caribbean Studies

Published by: Rutgers University Press

Decolonial Care examines the relationship between the legacies of colonialism and the dynamics of caregiving that have emerged from the French Caribbean. Through a variety of media, including novels, graphic narratives, and curatorial discourse, this book explores four key contexts at the intersection of care and colonialism: care-focused gender roles, domestic service, nurturing human life and environments, and curation as caring. Decolonial Care argues that to imagine caregiving in the context of the French Caribbean means reckoning with intrinsically uncaring practices inherited from colonial rule that show disregard for human life and environments. Putting in dialogue postcolonial studies and care studies, this book elucidates how caring and uncaring have been historically shaped by colonialism, showing how media and narratives about the French Caribbean document the damaging impact of colonialism but also help develop decolonial approaches to care that sustain human life and livable environments.

https://www.rutgersuniversitypress.org/decolonial-care/9781978840447/#:~:text=Decolonial%20Care%20argues%20that%20to,for%20human%20life%20and%20environments.

4.4 Jewish Ideas of France: Migration, Diaspora, and Empire, ed. Meredith Scott and Nick Underwood

Jewish Ideas of France: Migration, Diaspora, and Empire

Routledge

Edited By Meredith Scott, Nick Underwood

Publisher’s description:

This innovative exploration of Jewish experiences in France and the Francophone world through nuanced questions and representations offers an intertwining of perspectives that challenge geographical, chronological, and theoretical boundaries.

Engaging the transnational, it brings together studies highlighting the importance of migration, diaspora, identity, and empire for Jewish communities in metropolitan France and beyond. New and emerging scholars are invited into conversation with established thinkers to capture the present and future of French, Francophone, and Jewish Studies. Because identities are layered and multifaceted, the multidisciplinary studies in this volume are intended to illustrate how frameworks interact, overlap, and shift. The result of these efforts is a collection of essays that reveals the complex interplay between French and Jewish identities and how they have changed over time. Grounded in historical, literary, visual, sociological, and legal analyses, they delve into questions of gender, race, religion, empire, migration, culture, and communal life. Taken together, they problematize the categories often created to make meaning of complex dynamics.

This book is an important secondary source for researchers, undergraduate and graduate students, and general readers interested in world history, Jewish Studies, French Studies, European Studies, and immigration and diaspora studies.

Table of Contents:

Introduction: The Varied Jewish Ideas of France
Meredith Scott and Nick Underwood

Part I: Identities

“They Are the Smart Set”: Female Society Portraiture and Jewish Class Aspirations in Nineteenth-Century France
Neta Peretz
Les angles morts de l’universalisme: Whiteness and Jewishness in Adolphe Crémieux’s Legal Writings
Noëmie Duhaut
Fascism and Antifascism: North African Jews and French Republican Values in the 1930s
Alma Rachel Heckman
Beyond a Jewish “Colonial Fracture”: Assimilation and Persecution in Roger Ikor and Albert Memmi’s 1955 Novels
Kat Raichlen
French Jewry Confronts the Separation of Church and State: Challenges and Opportunities
Zvi Jonathan Kaplan
Franco-Judaism: Diverse, in Flux, and Transnational
Martine Cohen and Emmanuel Bloch

Part II: Movements

7. Defying the Soviet Regime, Embracing the French Republic: Jewish-Russian Émigrés’ Publishing Activities in Interwar France
Alexandra Preitschopf

“Undesirables” in France: Ilse Bing, Luise Straus-Ernst, and German-Jewish Women During the Second World War
Julia Elsky and Alissa Schapiro
Mediterranean Crossings: Egyptian Jews and France
Aimée Israel-Pelletier
Mediating Migration, Brokering Belonging: The Moroccan Alliance Israélite Universelle Teachers’ Union, 1943–1964
Roy Orel Shukrun
The Politics of the Arab-Jew: Colonial Histories and Postcolonial Futures in North African Jewish Writing of the 1980s
Mendel Kranz

https://www.routledge.com/Jewish-Ideas-of-France-Migration-Diaspora-and-Empire/Scott-Underwood/p/book/9781032508016

4.5 Imaginaires Volume 15, Issue 2 — Summer 2025 | Off the Beaten Path

If you are seeking films or texts that offer alternate understandings of metropolitan France—whether to enliven your summer or add to a fall syllabus—consider the works reviewed here. Each takes a novel approach to challenges that weigh on modern France—environmental, social, and racial—and manage to find some space for hope.

Sabrina Bouarour focuses on the bande dessinée and film Les algues vertes, both of which address the cover-up of environmental hazards in Brittany. The BD examines the commercial, environmental, and political contexts that permitted toxic green algae to blanket the Breton coast for decades, killing animals and at least three people, until investigative journalist Inès Léraud exposed the scandal in 2016. If the BD’s perspective is broad and largely neutral, the fiction film that grew from it offers a more personalized account by focusing on the efforts of the journalist Léraud, her partner, Judith, and a few Breton locals to publicize this dangerous pollution. The film, Bouarour concludes, does not simply join a select body of movies that celebrate whistle-blowers but innovates on the genre by adopting an eco-feminist perspective.

Ashley Harris introduces readers to a singular vision of the Paris banlieues elaborated by director Alice Diop in her documentary, Nous. Unlike most “banlieue films,” Nous sidesteps the genre’s clichés of poor, criminalized, and almost exclusively Black or Brown suburbs to depict pedestrian routines that illuminate many kinds of experience and a range of classes, ethnicities, and occupations. Everywhere she looks, Diop finds unexpected points of connection between her subjects but she does not naively deny the presence of hierarchy or discrimination. Her film proceeds slowly, as Harris acknowledges, but richly rewards the patient viewer by overturning tired stereotypes about race and difference in the Paris banlieues.

Hugo Bujon’s review of Pour la France attends to that film’s reformulation of military experience and the formerly colonized. Rather than taking the usual route of focusing on the bloody experience of warfare, Pour la France addresses French military institutions’ promise of national integration by detailing a family’s fight to obtain burial with military honors for a young man killed during a hazing incident at the military school of Saint-Cyr. Like Les algues vertes, Pour la France embeds its broad arguments about French politics and culture in a narrative organized around specific characters. However, in so doing, Bujon concludes, the film too often obscures the social structures and historical practices that would give its account greater analytic power.

Reviews

Les algues vertes : de la BD documentaire au film de fiction, portrait d’une lanceuse d’alerte écoféministe by Sabrina Bouarour, University of London Institute in Paris

Who are we? New portraits of the banlieues parisiennes in Nous by Alice Diop by Ashley Harris, Trinity College Dublin

En deuil pour la nation : Pour la France de Rachid Hami by Hugo Bujon, Lehman College-CUNY

https://h-france.net/imaginaries/

4.6 Francosphères Vol. 14, Issue I, June 2025

The latest issue of Francosphères is now available online.

Liverpool University Press is pleased to inform you of the latest content in FRANCOSPHÈRES an Open Access journal that is essential reading for those working in and researching French language and culture, and the Francophone postcolonial presence.

Read this journal Open Access >

Submit your work >

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TABLE OF CONTENTS

Editorial

Entre-tenir

Rebekah Vince

Research Articles

Listening to the trauma of slavery

Romain Pasquer Brochard

Pour l’écriture de création en French studies

Elise Hugueny-Léger and Elodie Laügt

Interviews

Une série de portes ouvertes

Laura Kennedy

Tisser l’intime et le collectif

Khouloud (Lou) Gargouri

« Une pièce écrite dans l’actualité reste actuelle »

Rebecca Infield

Roundtable

‘Comme à Tunis’

Victoria Jonathan

Interview

Entretien avec Caspar Noyons, mytho-architecte du cosmos

Rebekah Vince

Extracts

Sur les traces du Paris littéraire arabe

Coline Houssais

Manifesto

A manifesto for a pluralistic and evolving French literary world

Nayara Ruiz Benajes

Translations

Pourquoi la Méditerranée ? Why the Mediterranean? (Maïssa Bey)

Erma Xhamaqi

Mort à Livourne

Marie-Pierre Ulloa

Être Juif en Méditerranée

Marie-Pierre Ulloa

« Je suis de retour »

Caspar Noyons

Creative Writing

La gâchette a cédé

Marie-Pierre Ulloa

Micro-histoires de l’atelier d’écriture au festival Adab

Mabrouck Rachedi, Marie Roche, Cellia Sabeur, Aouatif Boutaybi, and Fériel Bouchrara

Contributors

https://www.liverpooluniversitypress.co.uk/toc/franc/14/1

SFPS Monthly Mailing: July 2025

1. Calls for Papers/Contributions

1.1 Poétiques du son dans la Caraïbe francophone (University of Notre Dame)

1.2 (Re)sounding Bouraoui: Fluidity, Embodiment, and Sensory Ec(h)ologies (University of Notre Dame)

1.3 Écocritique Agricole: Tracing the Furrows of Farming in French and Francophone Literatures (Pittsburgh, PA)

1.4 SFS Annual Conference 2026 (University of Leicester)

1.5 Lire les littératures maghrébines avec Charles Bonn : trajectoires critiques et héritages partagés (Expressions maghrébines)

1.6 HABITAT: Cultures of Living Alone and Together in France and the Francophone world 1840–1900 (St. Peter’s Hall, London)

1.7 Africa and the African Diaspora and the World Wars (Florida State University)

1.8 France between progressive and reactionary politics: the battlegrounds of ‘culture wars’ (University of Glasgow)

1.9 “Beyond Fracture: Reimagining Futures through Divergence and Convergence” (Florida State University)

1.10 NeMLA Women in French Sponsored Sessions (Pittsburgh, PA)

1.11 Entre cohésion et éclatement : Repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones (Recherches Francophones)

1.12 The Future of French and Francophone Studies: Revitalizing Programs for Relevance and Resilience (Co-edited volume)

1.13 Espaces de citoyenneté et dynamiques humaines : verticalités, horizontalités, fluidités (Université d’Orléans)

1.14 Autour du cinéma algérien. Images, Histoire et mémoire (Tlemcen, Algérie)

1.15 De l’eau et de l’océan : pour une hydrocritique littéraire (Saint-Etienne)

1.16 « Femmes » et care : décentrements et nouvelles perspectives (Clermont-Ferrand, Poitiers, Lyon)

1.17 Écritures du moi en contexte caraïbéen : regards croisés (Université des Antilles, Martinique)

1.18 Call for Journal Article/Review Contributions (Cameroon Journal of Studies in the Commonwealth)

1.19 International Conference on Movement and Integration Migrants, Agency, and Media: Building Ethical and Culturally Grounded Narratives of the Mediterranean MICAM-Med (Agadir, Morocco)

2. Job and Scholarship Opportunities

2.1 Open Rank, Tenure-Track Professor of French and Francophone Studies, Middlebury College

2.2 Lecturer in French, Non-Tenure Track, Department of Modern Languages and Cultures, Baylor University

2.3 Instructor – Department of French Studies, Louisiana State University

2.4 Language Tutor in French, University of Warwick

2.5 PhD Scholarships: University College Dublin

3. Announcements

3.1 2025 SFPS Essay Prize Winners

3.2 Conférence FLEUR 2025 – Programme

3.3 Bulletin of Francophone Postcolonial Studies announcement

4. New Publications

4.1 Nostalgic Rebels: Politics, Aesthetics, and Selfhood in Postcolonial Morocco, by Khalid Lyamlahy

4.2 ‘Imaginaires francophones de l’intelligence artificielle’, Alternative francophone, ed. Sean Singh Matharoo, Christian Reyns-Chikuma

4.3 Decolonial Care: Reimagining Caregiving in the French Caribbean, by Jennifer Boum Make

4.4 Jewish Ideas of France: Migration, Diaspora, and Empire, ed. Meredith Scott and Nick Underwood

4.5 Imaginaires Volume 15, Issue 2 — Summer 2025 | Off the Beaten Path

4.6 Francosphères Vol. 14, Issue I, June 2025

Erin Twohig

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1. Calls for Papers/Contributions

1.1 Poétiques du son dans la Caraïbe francophone (University of Notre Dame)

1.2 (Re)sounding Bouraoui: Fluidity, Embodiment, and Sensory Ec(h)ologies (University of Notre Dame)

1.3 Écocritique Agricole: Tracing the Furrows of Farming in French and Francophone Literatures (Pittsburgh, PA)

1.4 SFS Annual Conference 2026 (University of Leicester)

1.5 Lire les littératures maghrébines avec Charles Bonn : trajectoires critiques et héritages partagés (Expressions maghrébines)

1.6 HABITAT: Cultures of Living Alone and Together in France and the Francophone world 1840–1900 (St. Peter’s Hall, London)

1.7 Africa and the African Diaspora and the World Wars (Florida State University)

1.8 France between progressive and reactionary politics: the battlegrounds of ‘culture wars’ (University of Glasgow)

1.9 “Beyond Fracture: Reimagining Futures through Divergence and Convergence” (Florida State University)

1.10 NeMLA Women in French Sponsored Sessions (Pittsburgh, PA)

1.11 Entre cohésion et éclatement : Repenser le corps social dans les littératures et les arts francophones (Recherches Francophones)

1.12 The Future of French and Francophone Studies: Revitalizing Programs for Relevance and Resilience (Co-edited volume)

1.13 Espaces de citoyenneté et dynamiques humaines : verticalités, horizontalités, fluidités (Université d’Orléans)

1.14 Autour du cinéma algérien. Images, Histoire et mémoire (Tlemcen, Algérie)

1.15 De l’eau et de l’océan : pour une hydrocritique littéraire (Saint-Etienne)

1.16 « Femmes » et care : décentrements et nouvelles perspectives (Clermont-Ferrand, Poitiers, Lyon)

1.17 Écritures du moi en contexte caraïbéen : regards croisés (Université des Antilles, Martinique)

1.18 Call for Journal Article/Review Contributions (Cameroon Journal of Studies in the Commonwealth)

1.19 International Conference on Movement and Integration Migrants, Agency, and Media: Building Ethical and Culturally Grounded Narratives of the Mediterranean MICAM-Med (Agadir, Morocco)

2. Job and Scholarship Opportunities

2.1 Open Rank, Tenure-Track Professor of French and Francophone Studies, Middlebury College

2.2 Lecturer in French, Non-Tenure Track, Department of Modern Languages and Cultures, Baylor University

2.3 Instructor – Department of French Studies, Louisiana State University

2.4 Language Tutor in French, University of Warwick

2.5 PhD Scholarships: University College Dublin

3. Announcements

3.1 2025 SFPS Essay Prize Winners

3.2 Conférence FLEUR 2025 – Programme

3.3 Bulletin of Francophone Postcolonial Studies announcement

4. New Publications

4.1 Nostalgic Rebels: Politics, Aesthetics, and Selfhood in Postcolonial Morocco, by Khalid Lyamlahy

4.2 ‘Imaginaires francophones de l’intelligence artificielle’, Alternative francophone, ed. Sean Singh Matharoo, Christian Reyns-Chikuma

4.3 Decolonial Care: Reimagining Caregiving in the French Caribbean, by Jennifer Boum Make

4.4 Jewish Ideas of France: Migration, Diaspora, and Empire, ed. Meredith Scott and Nick Underwood

4.5 Imaginaires Volume 15, Issue 2 — Summer 2025 | Off the Beaten Path

4.6 Francosphères Vol. 14, Issue I, June 2025

Erin Twohig

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